施洗

8:22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么了

太28:18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父，子，圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了

西北华人浸信会的宗旨是奉行马太福音28章19-20节所记载的主耶稣基督的大使命： “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 我们努力借由爱神爱人和服事人的生活来实现主耶稣交托的使命

2017年11月12日主日崇拜后，基督教罗湖堂成功举行了第九期洗礼仪式，此次一共有10位弟兄姊妹受洗（点水礼）归入主的名下，蔡博生牧师施洗，孟凯华传道捧杯，林贤叶姊妹发《圣经》，方舟诗班献唱诗歌《是为了爱》。 孟凯华传道感恩道：虽然受洗的人数不多，但很感恩的是，每一期的弟兄姊妹都很渴慕追求，也很委身教会，现在罗湖堂各团契班委都是在罗湖堂慕道、追求，成长起来的。 受洗是基督徒人生一个很重要的圣礼，是主耶稣在颁布大使命时的一项明确的指示，马太福音28章19节：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗

有一次，耶稣独自祷告的时候，门徒们和他在一起。耶稣问他们，说：“众人说我是谁？” 有一次，耶稣独自祷告的时候，门徒们和他在一起。耶稣问他们，说：“众人说我是谁？” 耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里

信主越久，对于古旧的福音和耳熟能详的十架信息经已琅琅上口，至于深入地了解其意义，就充其上上网，在解经书上寻找答案。如此便偏重于在脑子里认识圣经，反而错失了实践圣经来深入认识圣经的窍门。 门徒训练，并不是信徒成长的选修科，乃是必修科，而且是刻意地，付代价地行上门徒训练之路

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

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使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说， 你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。 彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说， 我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前