先知

耶稣呼召门徒，讲道，行神迹等，但门徒还不知道祂是谁，因此有必要将自己有神的形像向门徒显明。所以有这次的行动，问门徒祂是谁，但门徒不清楚，只有彼得说祂是基督(8:27-30)。 三．基督是跨越时代的，是在旧约已存在的，所以有摩西，以利亚认识祂，与祂谈论主去世的事(参路9:31; 可9:4)

耶稣基督后期圣徒教会的成员相信主赐给第一个人类──亚当──真实的福音，也赐给他真正的治理权，好叫他可以管理和安排所有在地面上的事物，使地上能和天上的秩序和谐。叛教的意思就是人们抛弃和罔顾那些真实的原则；那些远离真理或者是从他们已叛教的祖先继承错误观念的人，都处在叛教的状态。 从古至今，在地上有几段叛教期

第六辑从以赛亚书第28章开始，讲到第33章末了。这六章圣经形成另一段落，这一段落的中心信息乃是：对犹大的再发警语。 今将各分章主题胪列如下： 28章乃对以色列和犹大所作的警语

大卫对拿单说：我得罪耶和华了！（撒下十二13） 一个人如果愿意谦卑认错，说“对不起”，神会赦免他的罪。大卫是以色列的国王，有财、有势、有地位。有一次他犯罪，杀夫夺妻，神差先知拿单去责备他

2017年快要过去！主回来的脚步仿佛就在门外。本该在主日学谈一谈主再来的事情，但唯恐弟兄姊妹受不了。这个血压早已偏高，那个气管又有问题，为免情况恶化，只好另择题目！ 摩西五经是旧约中的瑰宝，先知书无法望其项背，这从犹太人对其重视程度便可见一斑

圣训: 每个仆人都会以他去世时的状态被复活。 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه». 据贾比尔·本·阿布杜拉－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“每个仆人都会以他去世时的状态被复活。” 圣训: 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴

你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。……凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去

1.以耶和华神为乐：就是与神之间有美好的交通，这是属灵的最高境界，是神的第一个应许的祝福(伯22：26，诗37：4，罗5：10-11)。 2.乘驾地的高处：表示耶和华神将你放在一个安全没有危险的地方，这是神的第二个应许的祝福(赛33：16，申32：13-14，33：29)。 3.以你祖雅各的产业养育你：是说你可以享受神所应许赐给雅各那迦南美地上的一切丰富，这是神的第三个应许的祝福(创28：13-15)

以色列总是发生着重大的事情，因为圣经里头的末期日子主要迹象还有弥赛亚的回归是犹太人重返以色列国土。 先知中有许多经节都谈到了这一点：例如，耶利米书31.10：列国啊，要听耶和华的话，要在远方的海岛传扬，说：“赶散以色列的必召集他，看守他，如牧人看守羊群。” 在诗篇102.13，16 和18中，我们读到神会怜悯锡安的时候耶和华建造了锡安，在他的荣耀里显现

本期专题共收录五篇相关论文。戎利娜修女根据希伯来圣经的成书背景，介绍哀怨传统的历史意义、其神学与灵修上的重要性。张阔神父则立基于耶肋米亚先知，预告了一个新盟约的诞生，即天主道成肉身的亲临