宋代

“岁月从不败美人”——在节目《中国诗词大会》中，粉丝对董卿的形容让这句话火了起来。这句话让我阵颤良久，出于好奇和倾慕，我在网上查阅了一番它的出处。 “白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”一句分两部分，前一句出自宋代欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》一诗中，而后一句由后人所加

景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵概对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷就已名扬天下

周一推迟至12:00开放（节假日除外） 本次展览将展出南京大报恩寺出土的且已经修复完成的纺织品46件/套，涵盖墨书、印绘、刺绣等，呈现曾经的皇家寺院丝绸珍藏。 展览分为三个单元：发现与整理、信仰与守护、研究与保护，梳理了大报恩寺的历史、地宫的藏品和中国丝绸博物馆对出土丝织品的修复情况，通过供奉类纺织用品讲述当时佛教的流行与信徒的宗教生活。 大报恩寺位于南京市秦淮河畔长干里，原址为南朝时的长干寺

筒瓦为半圆筒形的瓦，由筒型陶坯对剖制成，掩盖在仰板瓦的交界处，构成筒瓦房顶，接近屋檐口的筒瓦为勾头(宋代称华头筒瓦)，顶端粘挂有圆形瓦当。 屋面瓦按形状分主要有：平瓦、三曲瓦、双筒瓦、鱼鳞瓦、牛舌瓦、板瓦、筒瓦、滴水瓦、沟头瓦、J 形瓦、S形瓦和其他异形瓦。 筒瓦片中不得含有石灰等杂质，同一批筒瓦要色泽一致，尺寸相向，弯曲弧度相等

《复旦宋代文学研究书系·唐宋“古文运动”与士大夫文学》开始，就密切关注唐宋“古文运动”，陆续撰作了十余篇相关论文，在学界产生一定的影响，获得了同道的好评。《唐宋古文运动与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示，他标举“士大夫文学”，敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同，强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思，拓宽了“古文运动”的研究视野

揭秘古代人是怎么考试的？ 高考是我国选拔人才的重要途径，也是广大学生们必经的考试。在这一次的考试中要考察学生从小学到初中再到高中所有的知识，甚至在某种程度上要决定一个人的命运。而考试成绩作为进入各个大学的门槛更是成为了广大学校和学生家长之间相互竞争和攀比的对象

2018年元旦是2018年1月1日星期一 (丁酉年（鸡年）冬月十五)。 节日放假时间： 2018年1月1日至1月3日调休，放假3天。2018年1月1日(星期一)为国家法定节假日

大雄禅寺初名沙水院，后称沙水寺，只能相当于精舍性质的小寺；始建于宋德祐元年（1275年）至今已有700余年的历史。是岭南广东古代名刹之一，古寺做东朝西，建筑物由南向北横卧，为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座，接着是第二座殿，两旁为藏经阁，方丈室和众僧寝室，后面就是厨房和斋堂

近二十年大陆教育史研究的量化分析（1978－2003） 教育史是四大教育基础理论学门之一，本文旨在探究近二十年大陆的教育史研究状况。本文采取量化分析方式，分别从相关论著的领域、研究主题、出版形式、出版时间及研究时间等方面进行分析。重要发现如下：一、在数量上，近二十年来（1978－2003）大陆所发表的教育史论著，至少有1577种；在领域上，以中国教育史类最多，西方教育史类居次，教育史学类再次，东亚教育史类又次

政治大学中文系侯云舒、萧裕民两位助理教授于2013年8月1日起荣升副教授。 中研院人文及社会科学组卞赵如兰院士于2013年11月30日逝世于美国，享寿91岁。卞赵院士于1922年出生，1960年获得美国哈佛大学博士，并于1990年当选中研院第18届院士，是人文组首位女性院士