悔改

近年来，国家为支持经济发展出台了一系列疫情纾困金融政策，对符合条件的金融贷款逾期客户，可以提供征信异议处理的政策支持。但是，在系列政策落实执行过程中，也出现了部分不法分子伪造企事业单位公章及证明材料骗取政策支持的情况。日前，海尔消费金融有限公司（以下简称“海尔消费金融”）协助青岛市公安局城阳分局成功破获一起伪造证明材料投诉金融机构骗取征信异议修改的案件

近年来，海尔消费金融有限公司高度重视警银联动，建立与公安机关的协调配合沟通工作机制，公司法务牵头公司安全调查，对于各渠道发现的欺诈线索和违法行为及时开展调查，发现涉嫌违法犯罪事实的情况，立即向公安机关报案，联合打击针对金融机构的违法犯罪行为，取得了良好打击效果。 2021年8月份，中国银保监会发布《关于进一步加强消费金融公司和汽车金融公司投诉问题整治的通知》，明确提出严肃查处严重扰乱社会信用体系建设大局的不法分子。日前，海尔消金有限公司（以下简称“海尔消金”）协助青岛市公安局城阳分局成功破获一起伪造证明材料投诉金融机构骗取征信异议修改的案件

上帝啊！我是个罪人(一)要领悟到自己是罪人(上帝的教会安商洪母亲上帝) 人都是在天国故乡犯罪后被逐赶到逃城地球的，所以思念故乡是理所当然的事。虽然人们回天国的心都很强烈，却常常忘记自己是罪人。我们若想成为回天国的锡安百姓，就要悔改并承认自己是罪人

耶稣在殿里教导百姓，有一群人出现在耶稣面前，他们是带着行淫时被拿的妇人而来的文士和法利赛人。他们问耶稣： “律法上吩咐我们把这样的人用石头打死，夫子说该把她怎么样呢？” 他们这样问，是要得着告耶稣的把柄。对督促耶稣回答的他们，耶稣开口说到： “你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她！” 受到良心谴责的人们一个一个离开那里，只剩下耶稣和那妇人

虽然神兴起迦勒底(巴比伦)人来惩罚以色列，但是迦勒底人所做的一切作为也是犯罪，神使用他们管教以色列，不代表他们无罪。 哈巴谷书第二章是神得预告，将来迦勒底会如何被审判。 我自己特喜欢v.2-3

· 3-5节：神藉先知明白的指出以色列民在禁食这行为上虚有外表的仪式。 · 3节：原文中没有“他们”是翻译者为了使读者了解而加上去的。先知指出以色列的宗教领袖，向神**为什么神没有看到他们的禁食与刻苦己心的敬拜，“刻苦己心”在旧约中即是禁食的意思(利16：29-31，23：27-29)

2018年9月，锡林郭勒盟纪委监委指定阿巴嘎旗纪委监委对锡林浩特监狱原监狱长赵庆林等16人严重违纪违法问题进行审查调查。 2004年至2007年，锡林浩特监狱相关领导及公职人员玩忽职守、放纵服刑人员，徇私舞弊、弄虚作假，为黑社会性质组织人员席某某充当“保护伞”，致使席某某被违规违法减刑，甚至在服刑时脱离监管场所，重新犯罪，在社会上造成了极为恶劣的影响。 2018年12月27日，自治区司法厅党委分别给予锡林浩特监狱原监狱长赵庆林等16名党员领导干部及公职人员开除党籍，开除公职，留党察看，行政撤职、降级、降低退休待遇等处分

“一次得救永远得救”究竟有无圣经根据（有声读物） 夕阳西下，落日的余晖铺洒在大地上，我聚完会走在回家的路上，想着聚会时牧师说：“我们一次得救永远得救了，因经上说：‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’（罗马书10:9-10）我们信主耶稣只要心里相信口里承认就已经得救了，一次得救永远得救，我们只要坚持为主作工花费，忍耐到底，等主再来时，我们就能直接被提进天国！”我很阿们牧师的话，是啊！主耶稣为救赎我们被钉在了十字架上，只要我们呼求主名，向主认罪悔改，我们就能罪得赦免，蒙恩得救，一次得救永远得救了，以后一定能被提进天国

1、有婚外情的配偶一方或婚外异性做出的书面材料; (1)双方往来的书信或一方的日记等记载婚外情事实的书面材料;“白纸黑字”的记载，如能清晰完整地反应案件事实或与其他证据相互印证，一般能取得较好的证明效果; (2)当婚外情突然被曝光或因此造成家庭矛盾激化之时，有婚外情的配偶一方或婚外异性情急之下写下表示“保证悔改”，“不再往来”等的“保证书”、“道歉信”、“承诺书”等。 如果在法庭上，有婚外情的配偶没有充分证据否认该书面材料是出自自己真实意愿的表示，则一般会被法官采信，作为认定婚外情的关键证据。 2、显示有婚外情的配偶一方与婚外异性亲密关系的各种照片; 例如，记录了他们在公园、剧院等公共场所拥抱、牵手、亲吻等亲昵行为的照片，也能从一个侧面证实其间存在不正当的异性关系，证明配偶的过错

四旬期内的礼仪及节日包括有：圣灰礼仪(星期三，四旬期开始)；四旬期首主日(为候洗者举行甄选礼)；四旬期第三、四、五主日(为候洗者举行三次考核礼)；圣若瑟（圣母净配）瞻礼(三月十九日)；基督苦难主日(圣枝主日)(圣周四前的主日)；四旬期在圣周四黄昏前即告结束。 在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约三十：19；四十二：6；友九：1；耶二十五：34；达九：3；玛十一：21；路十：13）。教会早期公开举行忏悔圣事，并有使忏悔者接受苦衣及灰土的仪式