悔改

约书亚还有约书亚那个时代的人死后，新一代的子民兴起(v.9-10)。新一代的人民不认识耶和华，也不敬拜耶和华，他们离弃耶和华，开始随从假神(v.12-14)。 以色列的情况从此开始恶化，因为他们行了耶和华眼中看为恶的事情(v.11)

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

近年来，国家为支持经济发展出台了一系列疫情纾困金融政策，对符合条件的金融贷款逾期客户，可以提供征信异议处理的政策支持。但是，在系列政策落实执行过程中，也出现了部分不法分子伪造企事业单位公章及证明材料骗取政策支持的情况。日前，海尔消费金融有限公司（以下简称“海尔消金”）协助青岛市公安局城阳分局成功破获一起伪造证明材料投诉金融机构骗取征信异议修改的案件

近年来，海尔消费金融有限公司高度重视警银联动，建立与公安机关的协调配合沟通工作机制，公司法务牵头公司安全调查，对于各渠道发现的欺诈线索和违法行为及时开展调查，发现涉嫌违法犯罪事实的情况，立即向公安机关报案，联合打击针对金融机构的违法犯罪行为，取得了良好打击效果。 2021年8月份，中国银保监会发布《关于进一步加强消费金融公司和汽车金融公司投诉问题整治的通知》，明确提出严肃查处严重扰乱社会信用体系建设大局的不法分子。日前，海尔消费金融有限公司（以下简称“海尔消费金融”）协助青岛市公安局城阳分局成功破获一起伪造证明材料投诉金融机构骗取征信异议修改的案件

（10）不喜欢不义与罪的关系是很密切的，当一个人喜欢不义，那他就失去了爱神的心，因为神是恨恶罪的，一个喜欢不义的人，他也失去了爱人的心，因此在教会中惩罚犯了罪的人，才能教导信徒知罪悔改，所以爱是不喜欢不义。 （11）只喜欢真理：真理就是神的话、神的命令。只喜欢真理，就是指一个人不但自己喜欢神的话，更喜欢看到其他弟兄姐妹喜欢神的话、顺服神的命令

当人因悖逆而招致咒诅的时候 神仍旧给人悔改与回转的机会 因为祂的心意是盼望每个人都能够在祂里面蒙福。利未人原来因为在示剑残暴杀害城里的人而受到咒诅 他们必须散居在应许之地无法拥有自己的产业 但是因为在一个关键时刻他们选择了神 这个咒诅变成了祝福: 虽然他们仍旧散居 但是神成为他们的产业。 当人回转向神的时候 神就完然的接纳他

1　神创造了这个世界，创造了这个人类，更缔造了古希腊的文化与人类的文明，只有神在抚慰着这个人类，也只有神在朝夕看顾着这个人类。人类的发展与人类的进步不能离开神的主宰，人类的历史与人类的未来都不能逃脱神手的安排。 2　任何一个国家与民族的兴盛与衰退都在神安排之下

当时代转入二十一世纪，家庭崩坏已成为普世现象，无论是东方或西方，单亲家庭数目不断上升。无可否认，家庭健全是社会幸福度的量度尺，而圣经观念对家庭制度的巩固也有重要的指引，基于圣经的复兴神学为此提供了解决方案。 有研究指，全球有14%的儿童（0-17岁）来自单亲家庭，而大部分的情况，母亲是家庭的唯一支柱

我们确信只有一位独一永在的真神，即圣父、圣子、圣灵三而一的神。 我们确信耶稣是神与人之间唯一的中保、救主，祂为我们受死、复活，有一天必要再来。 我们确信圣灵是保惠师，使人知罪、悔改、重生、成圣及永住在信徒心里;是信徒生活、工作及能力的源头

本章可分为两部分: v1-9描述在弥赛亚(二度)降临之前耶路撒冷被列国围攻 但是神要拯救以色列人 v10-14则是神定意拯救的原因 就是以色列全家悔改。 在这里所指的争战应该是与启示录所记载的哈米吉多顿大战(启16:16) 敌基督率地上的众王要在约沙法谷击杀以色列人 就在以色列人存亡的关键 弥赛亚裂天而降 他丝毫不废吹灰之力的打败抵挡他的仇敌 拯救以色列人。 而在这事件发生之前 以色列全家将要悔改在神的面前