悔改

‧ 撒母耳记下8章曾记载大卫怎样击败亚扪人，亚扪人就向大卫进贡。如今亚扪王拿辖死了，大卫差派臣仆去安慰其子哈嫩。没想到哈嫩受朝中重臣的挑唆，以为大卫派使者来的目的是要窥探这地，于是将使者的胡须剃掉一半，又割断他们的外袍，使他们赤身露体回去，以示羞辱

近年来，国家为支持经济发展出台了一系列疫情纾困金融政策，对符合条件的金融贷款逾期客户，可以提供征信异议处理的政策支持。但是，在系列政策落实执行过程中，也出现了部分不法分子伪造企事业单位公章及证明材料骗取政策支持的情况。日前，海尔消费金融有限公司（以下简称“海尔消费金融”）协助青岛市公安局城阳分局成功破获一起伪造证明材料投诉金融机构骗取征信异议修改的案件

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台北市政府警察局文山第二分局辖区，自109年7月17日起陆续接获多起民众报案，声称其停放于路旁停车格、停车场之自小客车车窗遭打破，车内财物遭窃、毁损案件，分局长极为重视，立即责请侦查队成立专案小组侦办。经专案小组访查案发现场后锁定一名骑乘脚踏车，在深夜凌晨来回折返该处的可疑男子，眼尖员警即刻认出其身份系张姓犯嫌，因该犯嫌于今(109)年1月才于新北市新店区犯下相同案件遭逮捕并移送法办，但是张嫌仍未悔改，持续以相同手法下手破坏车辆行窃。警方查知张嫌平日居无定所，难以掌握行踪，仅据悉张嫌大都睡在文山区一带宫庙及河滨陆桥下，文山二分局为防制犯嫌持续犯案，主动报请台湾台北地检署检察官指挥侦办并声请核发拘票

（大）主要描述犹大国从亚当开始到大卫之间的历史。 （小）大卫为建殿所做的预备，号召百姓归向神，纪念祂对国家的保守。 观察—万物都是上帝的，进而我们愿意顺从奉献给神

​4我听见这话、就坐下哭泣、悲哀几日．在天上的神面前禁食祈祷说、5耶和华天上的神、大而可畏的神阿、你向爱你、守你诫命的人、守约施慈爱．6愿你睁眼看、侧耳听、你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷、承认我们以色列人向你所犯的罪．我与我父家都有罪了．7我们向你所行的甚是邪恶、没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。(尼希米记1:4-7) 当我在阅读与默想主的话语记在尼希米记时，我觉得我们教会正处于一个类似的“重建城墙”的时刻。在我的灵修中，主与我同在，祂的应许围绕我，让我专注于祂的话语，自我省察并认罪悔改

在我国刑法中，无期徒刑介于有期徒刑和死刑之间，是仅次于死刑的一种严厉的惩罚方法。它主要适用那些罪行严重，又不必判处死刑，但需要与社会永久隔离的犯罪分子。在我国目前还大量存在严重犯罪，刑法还保留死刑的情况下，无期徒刑在刑法体系中占有十分重要的地位，是其它刑罚方法不可替代的

受贿罪也有犯罪中止，如果当事人将受贿的财物及时上交，没有擅自使用挥霍的，可以视为犯罪中止，这样情节较轻的，受贿数额较小，检察院可以不予起诉，由所在单位给予行政处分。对受贿犯罪的处罚判刑主要根据涉案金额及受贿情节。 一、受贿罪有犯罪中止吗? 受贿罪是有犯罪中止的，受贿人将受贿财物及时退还或者上交，可以不按照受贿处理

“我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”（传三16-17） 第16节经文，说明日光之下传道者所见的一件事，就是“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶”

· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．