邪淫

那时候，耶稣叫过群众，对他们说：“你们都要听我说，也要明白！从外面进入人内的不能污秽人，而是从人里面出来的才污秽人。凡有耳能听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣对他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡是从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心里，而是进到他的肚腹，再排泄到厕所里去吗？”——他这是说：一切食物都是洁净的

亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶 和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并 在邱坛上、山岗上、各青翠树下献祭烧香。（代下廿八1至4） 亚哈斯出身名门，有敬虔的祖先，但少年登基后，就似乎嫌祖先们的信仰落后过时，不及邻国年轻的即位者时尚。他 觉得引入一些外来的、新鲜的宗教事物，无损帝王形象；于是日渐实行了一些新措施：1. 为巴力铸像、烧香；2. 把自己的儿女为祭献给假神；3. 像外邦人一样，设置邱坛等为假神献祭

性戒，“不由佛制，其性自是恶”，不是由于释迦牟尼佛制定，而是从其本质来说即是恶法。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，这四条戒是性戒。不论你有没有受戒，作了就有罪

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中国传统文化的根是伦理、是道德，伦理是道，五常是德。道是自然，大自然的规律，不是人为的，不是哪个人创造，哪个人发明的。“父子有亲”，父子的亲爱是天性，这不是人发明，不是人规定的，是自然的

问：想请教上人关于舍利子的事情；有人说它是石头，有人说它一颗会变两颗，有人说它会消失，请您解释一下。 上人：舍利子是人修行持戒而有的，不杀生、不偷盗；主要是不邪淫。因为不邪淫，则自己本身宝贵的东西，不会丢了

什么是第九条诫命，违反它的罪过是什么？ 这条诫命禁止的是什么？所有感性的、不洁的想法和欲望都是被禁止的；如果这些东西被有意无意地保留在一个人的脑海中，就是有罪的。 “凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。[玛5:28] 非自愿的、不纯洁的想法是有罪的吗？但我们一旦意识到这种想法的性质，就应该努力驱逐它，并把注意力转移到其他事情上

都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令4687、律例、法度。” 又说：“你若留意听耶和华─你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命9001 4687，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。” 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命4687和律法，要到几时呢？ 爱我、守我诫命4687的，我必向他们发慈爱，直到千代