耶和华

敬畏耶和华是智慧的开端。（箴九10） 我们读圣经，不是为得到一种知识，而是寻求一种至关生命的智慧。作为基督徒，不仅要认识神丶爱神，还要敬畏 神

亚哈死后，摩押背叛以色列。 亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。于是差遣使者说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好

民 28:1和华晓谕摩西说： 民 28:2“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。’ 民 28:3又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 民 28:4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只

问题（4）宗教界的牧师、长老常常讲解圣经中人的话，尤其是保罗的话，并不传扬主的话，不讲主耶稣的心意，这是事实。但是有一点我还不明白，圣经不都是神所默示的吗？圣经里的话不都是神的话吗？你们为什么把圣经中人的话和神的话分得那么清楚呢？难道圣经中人的话不是神所默示的吗？ 解答：“圣经都是神所默示的”？这句话到底是谁说的？你们清楚吗？到底是神说的还是人说的？你们根据什么说“圣经都是神所默示的”？“圣经都是神所默示的”这话不是耶和华神说的，也不是主耶稣说的，更不是圣灵说的，而是保罗说的。保罗不是基督，他只是一个败坏的人，他怎么能知道圣经都是神所默示的呢？圣经到底是不是神默示的，只有神最了解实情，只有基督才能把这问题说清楚，因为人根本不知道、看不透这些事

乃缦却发怒走了，说：我想他必定出来见我，站着求告耶和华－他神的名，在患处以上摇手，治好这大痳疯。(列王纪下 5:11) 乃缦大将军为他的**疯求医治，先知要他去约旦河洗一洗，他很生气。为何他发怒要走呢？乃是因为他想、他的期待…，先知没有照他的期待进行，乃因他里面的骄傲、自大、自以为是、他的“己”没被高举而让他生气；还好他仆人适时的提醒让他谦卑顺服下来，最终他得了医治

天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。 天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。 黄昏的时候，以撒出来田间默想

“因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”撒母耳记上 16:7 你认为自己是外表漂亮吗？还是你是那种由内而外的美呢？ 但很多时“内在的美丽”与“外在的漂亮”都是姐妹们不停在问问题? 上帝起初创造我们是如此美好，我们是不是该去学会用最优雅的姿态， 爱内在自己呢? Buzzfeed.com邀了几位女生拍摄了一段影片，影片中提出了五个问题， 由她们说出她们认为的“漂亮”是什么？ Q1：从什么时候开始，女生觉得变漂亮是一件很重要的事？ A1:“我们好像无法逃脱，就很像是与生俱来就这样。” A2:“漂亮与不漂亮就是被两种对待

24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。 神所祝福的人，神所使用的人是怎样的人呢？ 神是为我们预备的 神，为所有属祂的儿女预备了迦南美地，就是丰盛之地。可是为什么这十二个探子里面，有十个探子没有办法进入到迦南美地，只有约书亚和迦勒能够进入到迦南美地，民14:24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业

每天返工、返学，每周返教会，你是不是都行同一条路？重复地行过某条路时，你有没有留意过那路上的人与事？例如，路边栏杆有没有绑着一辆手推车？每日黄昏或深夜，是不是有老公公或老婆婆在街上推着重叠叠的纸皮？路上有没有露宿者？诸如此类！ 申命记十章十七至十九节这样说：“因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的

于是地发生了3318 8686青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。　神看着是好的。 有河从伊甸流出来3318 8802，滋润那园子，从那里分为四道： 于是该隐离开3318 8799耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地