圣经

圣经学者将马太、马可、路加这三本福音书称为共观福音（Synoptic Gospels） Syn是“一起”之意，optic是“观看”之意，意思为“一起观看”，或称为“符类福音”、“合参福音”。三本福音书间有些是相似的内容，参阅：太9.2-8、可2.3-12、路5.18-26。有时是一字不差，参阅：太10.22、可13.13、路21.17

圣经应用程序优训(YouVersion)最近公布了2014年被标签、强调和分享最多的10处经文，其中罗马书12章2节位列第一。 这段经文是：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意

主日中林牧师透过《创世记37:18-28；39:20-21；40:23》约瑟的故事来与我们分享，在社会上，人们因利害关系而互相连结在一起，在当中很多人遭受委屈，心灵受创伤，那我们如何能克服创伤？ 在我们所读的经文里头我们看见约瑟所遭受的委屈，他的父亲有十二个儿子他排行11，其他11个兄弟却充满世俗的价值观，唯有约瑟怀有梦想，他的一切思想、行动，都和 神所赐的梦想连结，圣经告诉我们，有一天约瑟为父亲去关心哥哥们放羊平安否，哥哥看见约瑟来就说：“那作梦的来了，来吧！我们把他杀了，看看他的梦将来怎么样”。 在这艰苦的世界，心中有梦想的人容易遭受苦难和逼迫，虽然人们想要迫害有梦想的人，但有梦想的人不会轻易失败，梦想会支配现实环境。 今天所读的经文-约瑟是如何的危险艰困的境遇，被哥哥丢在坑中，最后卖给以实玛利人，他17岁就被卖到埃及为奴

《企业社会责任和创新：伦理、神学及圣经反思》一书是由一群基督徒经济学者及神学学者，本着集思广益的初衷，透过圣经、历史、学术等多角度的透彻思考，综合各类实例以探讨企业社会创新的伦理原则及可行性，冀望能为未来新经济市场下的企业伦理文化拓展更丰盛的新方向与价值意义；同时也以多元学术观点来阐释何谓企业社会责任的概念；最后，本书各作者把这些思考带回圣经和神学当中，与之对话并深化所思，让信仰不再只是个人的福音，而是能承载现世重重的不公，使信仰能为转化现世带来动力和盼望。 黄元山，香港大学专业进修学院，中国商学院客席副教授。 林洁珍，香港浸会大学经济系荣休教授、香港大学经济及工商管理学院名誉高级研究员

《暗黑血统2(Darksiders II )》是由Vigil Games制作，THQ Nordic发行的一款动作冒险游戏，是人气系列《暗黑血统》的第二部正统续作。游戏采用了圣经故事作为游戏背景。在圣经中，天启四骑士分别为“战争”、“灾荒”、“瘟疫”和“死亡”

假如我们不能确定有神的存在，我们就很自然的不能接受神爱世人这回事，但是圣经说：“神爱世人”，那就是确定了，也肯定了是有神的存在。 今天有许多人讲到神时，会持着信则有，不信则无的观念，神是否存在就在乎你信还是不信。记得在念中学时，同学们常因我信神而故意发出挑战：“你说有神，除非你能将神显给我看，我就信祂；看不见的神，我怎么知道祂真的存在？”这话听起来似乎蛮有道理

（续前）当神要复兴一个人的灵性的时候，就必先对付这个人的肉体。而肉体里隐藏最深的就是骄傲（包括“属灵的骄傲”），就是住在我们里面的“以东”。解决了以东，属灵的生命才会恢复正常，得到复兴和长进

在人类始祖栖息的美丽的伊甸园中，撒但有一天装扮成蛇的模样来到夏娃的面前。 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死

维基百科，自由的百科全书。在化学中， 插层 是将分子（或离子）可逆地包含或插入到具有分层结构的材料中。在石墨和过渡金属二硫属化物中发现了例子

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