基督徒

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

前两天，一个工作认识的朋友(男生)，敲我的MSN，跟我说了一件让人觉得感恩的事情。 他问我说，“记得你是基督徒，对吧？” 他说：“我最近也开始去教会了，而且最奇妙的是，是我男朋友的妈妈主动邀我上教会的。据说，他男朋友的母亲是非常虔诚的基督徒

为明年复活节将领授入门圣事的慕道者，在认识教会的圣事后，课程开始进入“在基督内的生活”这部分，让慕道者明白天主教信仰是一个“既入世，又出世”的信仰，基督徒回应天主的召叫，过合乎伦理道德的生活，并按梵二大公会议的教导︰“今日人类的喜乐与期望，愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望，愁苦与焦虑。这是因为基督徒也是人类大家庭的一分子。”(#1)，与整个人类和世界建立密切的联系，鼓励慕道者或新教友多加认识教会的宝藏，关心社会上的弱势社群，在弱小者或被边缘化的人身上，看见基督的面容

当神赐给摩西有关会幕的一切指示后 祂再次提醒以色列人要谨守安息日的诫命。守安息日是十诫中的一诫 为什么神要在诫命的最末了重复这一个诫命呢? 设立会幕最终的目的 其实就是使人能够在神里面得着安息。因为罪的缘故 人在世上经历许多的劳苦 不但在生活上要背负许多重担 灵里也找不到安息

摩西三番两次的劝戒以色列人要听从神的话语并且谨守祂的诫命。他重申人的两个选择 是要被神所祝福还是受到神的咒诅。在这里他所形容的祝福可谓是如影随形、福杯满溢的祝福: 人若行在神的心意当中 他本身、他所拥有的一切、以及他手所做的事都要蒙神的祝福

昨日看到邻家们都忙着祭拜‘神明’和‘祖先’，才恍然，又是中元节，或俗称的‘鬼月’了。 对许多‘拜神’的信徒或佛教徒而言，这月份是充满禁忌，诸事不宜的一个月。比如，不在这月份办结婚喜事和购买房子

梁林天慧，香港注册社工。毕业于多伦多大学，主修心理学及英国文学及社会工作硕士课程，八零年代回港工作后于中文大学完成管理学文凭。二零零七年于悉尼科技大学完成教育博士学位，主修品格及公民教育

《使徒信经》是基督宗教三大信经之一，亦是普世教会最广泛流传的信经。然而，我们对它的思想精华，认识又有多深？ 问问自己，你所念的信径，你明白吗？ 《使徒信经》是基督宗教三大信经之一，亦是普世教会最广泛流传的信经。然而，我们对它的思想精华，认识又有多深？本书是对《使徒信经》全面而深入的现代诠释，作者简明扼要地检视其发展历程，并探讨它背后常被人忽略的课题： 《使徒信经》为何完全没有描述耶稣的出生与死亡之间的那段时间？ 它跟初期教会所抗衡的诺斯底主义，究竟有何关系？ 它如何显明耶稣的复活就是基督徒所持守的盼望的根源？ 不论是初信者还是资深信徒，都需要透过诵读和明了信经，让我们的信仰扎根得更加稳固、更加坚实，阅读本书，将帮助我们洞悉信经背后的深意

这是个极容易陷入事奉泥沼的时代：办不完的活动、开不完的会议、照料不完的人事物。 然而，即便服事的实际内容极为具体，却鲜少有人针对服事的“本质”， 进行创意、但立基于圣经的探讨。 卢云有感于服事者所面对的窘境，尝试提供全新的角度，为服事者找到出路

“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。” （以弗所书 5：1-2）