基督徒
耶稣做了两件事情大大的触怒了法利赛人 文士和祭司 以至他们对祂动了杀心: 一是自称为神的儿子与神同等 这在他们的眼中是僭越 亵渎了神; 二是在安息日医病赶鬼 藐视律法。 为什么安息日是如此的俱有争议性呢? 安息日是神带领以色列人出埃及后所赐 是神赐给以色列人永远的凭证(出31:13) 是以色列人引以为傲的标志。问题是 以色列人在其上增添了许多人为的条例 即便是现代也有许多对于安息日的争议 例如按电梯键或使用手机这些行为 是否会触犯安息日
耶稣对门徒说：“你们一向听说过：‘要爱近人，恨仇人！’我却对你们说：要爱仇人，甚至为迫害你们的人祈祷，这样你们才算是天父的儿女，因为他使太阳升起，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们如果只爱那些爱你们的人，有什么值得嘉奖呢？税务员不也是这样做吗？如果你们只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的事呢？外邦人不也是这样做吗？所以你们应当努力做完人，就像你们的天父那样完美。” “慈母传声”是一家隶属于罗马公教会的福传平台，秉承传播福音、服务人灵的宗旨，以祈祷、教理讲授和人文提升等方式，在网络空间中为基督徒服务
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。 (哥林多前书 15:58) 耶稣的死和复活是基督徒信仰的核心。因为耶稣，我们得以体验到救赎的恩典
金陵协和神学院博雅读书会第十五期和圣经研究系列讲座第四讲于2014年4月2至3日晚在我院图书馆博雅斋联袂举行。担任本次主讲的嘉宾是中国社科院世界宗教研究所副研究员石衡潭博士。他分别以“透过电影看人生：从《一九四二》到《悲惨世界》”和“《圣经》《论语》对读对当代中国基督教的意义”为题，重点导读其著作――《光影中的信望爱》和《论语遇上圣经》
科技社会变脸迅速，但人性问题依旧如昔，历史似乎在不断循环。 二千年前，使徒保罗身处罗马的虚浮世纪，在生命燃烧殆尽之前，忧心忡忡地写下提摩太后书，给初期教会种种叮咛。今天，教会在后现代文化下，给极端自由主义浪潮冲得步履蹒跚，曾立华牧师在荣休之际，也重新诠释保罗这卷“天鹅绝唱”，给新世代基督徒语重心长的叮咛
* 中国有句成语叫“楚材晋用”。耶稣这块磐石被犹太人丢弃，却成为房角的头块石头（徒4:11）。 * 阐述共产情况：要说明的是这种情景是当时应急的现象，并不是所谓的共产主义，是因时制宜而非历史常态
三十五年前我是因为一个痛苦的经历而成为基督徒的。 我们第一个孩子逝世时 因神的怜悯和慈爱 我和妻子得着安慰和医治。从此我们常去教会并研读圣经 但在我的属灵生命中 似乎仍感觉有所缺失
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白种英国人是《英国人口普查2001》中的最大种族族群，占了全英国5千4百多万人口中的92.1%。根据英国人口普查2001，白种英国人包括了所有拥有欧洲裔祖先的英国公民，他们的祖先可能来自俄罗斯甚至土耳其。因此，犹太裔的也属于白种英国人
【记者何毓芬采访报导】台湾基督长老教会许多中区会，每年固定在五月举行“圣灵降临节联合礼拜”，除了促进区域性教会之间的连结，彼此团契代祷外，也再次从圣经真理中帮助信徒重新认识圣灵，从中带出信仰省思，鼓励信徒看重信仰实践力。 台中中会南投区会于五月20日上午9时20分举行“圣灵降临节联合圣餐礼拜”，今年主办的南投草屯长老教会黄胜富牧师受访提到，南投区会举办圣灵降临节联合圣餐礼拜已行之有年，也成为南投区会中相当看重的一个节日。借着圣灵降临节，一方面认识加尔文长老会神学对圣灵的解释，另一方面，对于信仰教义有更扎实的根基
