a. 依照佛陀说法阶段，将教法经典分作“五时”，请问是哪五时？并略述各时重点。
2. 天台宗“一念三千”观念，一方面强调超越之主体性绝对自由，为凡为圣皆系一心，体现中国佛教特色之“主体之绝对自由义”。另一方面，强调三千大千世界中一切万法皆出自于此超越之主体，也因而万法之间可相互交融、沟通无碍，由任一法皆可通向其他各法。你是如何理解天台宗“一念三千”的观念？此主体之绝对自由与万法之间皆在相互交融的绵密网络之中，可相互证成，或者相互矛盾呢？
a. 就主体方面来说，天台依照般若经典与《中论》之明教，“空、假、中”三观可分别而立，但天台脱出旧说，独创之见解为何？
b. 就客体方面来说，三观之下，对象化的现象世界分别具有“空、假、中”三种质性，应如何解释呢？
c. 所谓“三是施设方便”而真实道理是“一心生万法”，复又显明天台脱出旧说之独创见解，这一部分，你如何理解？