略述
年复一年、周而复始的中华传统节庆文化，以其内容繁多、异彩纷呈的民俗活动，持久而牢固地吸引着一代又一代中国人的兴趣、热情和精力。而一代又一代的人们，尽情地参与和沉醉其中，自觉自愿地为之奉献出自己的生命活动和创造力，演绎传统节庆文化，并终将其渲染、描绘成为中华文明史上的一道光彩夺目、景色宜人的亮丽风景线。也正是在这个过程之中，历代中国人又将传统节庆内化成为其共享共通的文化符号，以此解读、理解、升华其琐碎庸常的生活际遇、人伦日用，从而使自己的人生更具意义和价值，使周围的世界也更加精彩和富有生机，向着那真正实现“万物化生”、“万物化成”的千古梦想逼近、靠拢
《可爱的中国》收录了方志敏烈士狱中完成的作品：《方志敏自述》《可爱的中国》《死》《清贫》《狱中纪实》《我从事革命斗争的略述》《在狱致全体同志书》《遗信》《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死》等。作者文中洋溢着为国为民献身的爱国思想和爱国热情，表现出一个***员英勇无畏、视死如归的精神和意志。是对青少年和广大群众进行革命传统教育和爱国主义教育的不可多得的教材
【出处】：路遥《平凡的世界》第一卷第47章：“从入城开始到十字街的一段路面，都修补得平晌老模平整整。” 【例子】：我喜欢看一块块平平整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起，好像一张多绒的毯子，总是激发我想在上面躺一躺的欲望
一、依据本局108年3月25日北市教综字第1083030951号函续办。 二、因应全球化对全人发展的人才需求，并符应我国108新课纲素养导向，培养学生跨领域的自主学习及探究与实作能力，本市推动IB国际文凭课程(InternationalBaccalaureate)。为提升本市教师之国际教育专业知能，促进关心教育的民众对本课程之认识，并凝聚亲师共同培育未来人才的共识，爰办理旨揭活动
年复一年、周而复始的中华传统节庆文化，以其内容繁多、异彩纷呈的民俗活动，持久而牢固地吸引着一代又一代中国人的兴趣、热情和精力。而一代又一代的人们，尽情地参与和沉醉其中，自觉自愿地为之奉献出自己的生命活动和创造力，演绎传统节庆文化，并终将其渲染、描绘成为中华文明史上的一道光彩夺目、景色宜人的亮丽风景线。也正是在这个过程之中，历代中国人又将传统节庆内化成为其共享共通的文化符号，以此解读、理解、升华其琐碎庸常的生活际遇、人伦日用，从而使自己的人生更具意义和价值，使周围的世界也更加精彩和富有生机，向着那真正实现“万物化生”、“万物化成”的千古梦想逼近、靠拢
本文运用印顺法师对净土的诠释为论文切入点，展示法师对净土的反省；同时以李炳南居士为例，申述净土宗的不同立场，并进而反省争议所涉及的意义。就结构言，本文在导言之后，将在第二节略述印顺法师及其研究净土的文献，并简述其对净土一观念的理解，第三节，说明印顺法师对净土的批评，第四节，分析印顺法师立论的基础，第五节，以李炳南居士为例，呈现净土宗的相关理论与可能回应，第六节，总结本文讨论，检别两人同异，并反省他们所反映的信愿进路与知识进路等台湾佛教思想史上的意义。 (一)印顺法师及其有关净土的文献 167 (二)修行的方向：西天与人间 176 (三)修行者本身：自他之争与染净之论 178 五、净土宗对印顺法师意见的可能回应－－以李炳南居士为例 192 (一)印顺法师对净宗的批评仍有争议空间 202 (二)印顺法师的佛学基础：悲智双运 203
年复一年、周而复始的中华传统节庆文化，以其内容繁多、异彩纷呈的民俗活动，持久而牢固地吸引着一代又一代中国人的兴趣、热情和精力。而一代又一代的人们，尽情地参与和沉醉其中，自觉自愿地为之奉献出自己的生命活动和创造力，演绎传统节庆文化，并终将其渲染、描绘成为中华文明史上的一道光彩夺目、景色宜人的亮丽风景线。也正是在这个过程之中，历代中国人又将传统节庆内化成为其共享共通的文化符号，以此解读、理解、升华其琐碎庸常的生活际遇、人伦日用，从而使自己的人生更具意义和价值，使周围的世界也更加精彩和富有生机，向着那真正实现“万物化生”、“万物化成”的千古梦想逼近、靠拢
摘要：根据教育部办公厅印发的《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》以及《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》的要求本刊版式进行相应规范并对作者来稿作如下要求:1.来稿应说明研究问题的切人点、创新点;引用他人的成果须注明出处;引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分;不得一稿多投或变相重复发表。2.题名:20个字以内为宜尽量不加副标题;不用"浅论(谈)""试析(论)""略述(叙)"等表示谦虚的词语。3.在题名下列出作者、作者单位、所在省市与邮编;在首页地脚标注课题名称及编号、投稿日期等;作者简介内容包括:姓名(出生年—)、性别、民族、籍贯、工作单位、学位及职称、研究方向
a. 依照佛陀说法阶段，将教法经典分作“五时”，请问是哪五时？并略述各时重点。 2. 天台宗“一念三千”观念，一方面强调超越之主体性绝对自由，为凡为圣皆系一心，体现中国佛教特色之“主体之绝对自由义”。另一方面，强调三千大千世界中一切万法皆出自于此超越之主体，也因而万法之间可相互交融、沟通无碍，由任一法皆可通向其他各法
数学开阔人的视野，增添人的智慧。一个人是否受过这种文化熏陶，在观察世界、思考问题、作出判断时会有很大差别。学习数学以明辨，有助于很快抓住关键、洞察入微，而不被表象迷惑；所谓“知远之近、知风之自、知微之显”，未来的社会精英应当如此