从无死的空性中找到安身立命之所，
这就是法、报、化三身的修持。
人生如梦如幻、如水中影、如镜中像、如空山响，有的时候我们坐在这里，突然之间会不晓得自己身在何方？但是不管我们在任何地方，都会感觉到生命是短暂无常的，所以我们必须找寻真理，找寻永恒的归宿处。
什么是永恒的归宿处呢？就是我们的觉性、空性，觉性空性不随心识的生灭而生灭，不随因缘的变化而变化，不随现象的起伏而起伏，所以说是不来不去、不垢不净、不生不灭的。当今天大家执著这个肉体，于是就有生死；执著这个想法，于是就有知见；执著一切存在，于是轮回无尽。
佛法就是“缘起性空、性空缘起”，法界的实相就是如此。缘起性空，是我们自利的心法，透过“一切缘起，其性本空”的修心法要，能够使我们的心归零，由此安住于涅槃。性空缘起，就是利他的心法，就是为了利益一切有情，使一切有情都能成佛，也就是用周遍的慈悲心，以无量无尽的生命，来圆满众生成佛的种子。性空缘起又称为“华严之行”，“华严之行”就是用无尽的生命，种下无尽的成佛种子，透过广大的愿力以及无尽的生命，来成就华严世界。
人生总是在得失之间度过，不要执著或追求太高物质享受，只要日子过得去就行了。人只要懂得生活、懂得面对就是一种享受。
不要让自己太忙碌，空出时间静下来学习禅修，静静地与自己相处、找回自己，享受存在的感觉，把心安住在当下，不要执著于许多无谓的愿望与想法，不懊恼过去、不恐惧未来，这才是人生。