烦恼
导读：达真堪布：断烦恼的唯一方法 断烦恼要以智慧去断，这是唯一的方法。 在前面讲过，以神通、神变解决不了烦恼，若想断除烦恼，就要靠智慧。什么是智慧?证悟无我，证悟空性，这个智慧才是真正的智慧
白斑出现影响人们的容貌外，白斑患者的心之塔大才是最主要的事，我们如何缓解压力呢?看看下面宝鸡皮肤病专科医院皮肤科专家对这个问题的专业的答案： 1，一时躲避。暂时离开造成的不快的人和事，工作环境。眼不见
内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的
或许，未及成功，却有着自己的路途和轨迹，有自己的土地。 一直以来，我努力的找寻着自己的方向，却很少有过一个长久的坚信。 小时候的理想，早已在岁月中模糊， 那些曾经的耐性被风干，那些承诺被遗忘
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家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼
僧伽咤经对人的启示是很大的，但每个人在读诵僧伽咤经全文时，所获得的启示可能会有不同，但是只要你用心去读了，那么你就能从经文中获得这些其实。而且在读僧伽咤经时，要用心去读，这样才能获得更多的功德。 让我们不再烦恼中迷失
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1、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。 2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 3、活在别人的掌声中，是经受不起考验的人
人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视;而大多数困扰则源于内心，这就是所谓的“自寻烦恼”。 有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎样也赶不走，他把这件事告诉了师父
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《六祖坛经》有一句话说：“但自却非心，打除烦恼破。”意思是说只要你心中没有是非之心，或是没有“这个人不好！”、“那个人不好！”的念头，你的烦恼就没有了。 因为烦恼是由我们的分别心所产生的，认为这个不好、那个不好，才会有各种烦恼
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《有钱特烦恼》的男主人公是一个负债累累的人，却还要回村里炫富，并忽悠其叔叔婶婶到城市里拍电影挣钱。为了取得叔叔的信任，他与债主合伙成立假的剧组，没想到被一个骗子团伙盯上，这个骗子团伙假装应聘来到剧组骗男主人公。就这样，一个假剧组、一个骗子团伙、一对梦想赚大钱的夫妇一起上演了一场令人哭笑不得的闹剧
一个心理学家做了一个很有意思的实验，他要求一群实验者在周日晚上，把未来7天所有烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。 到了第三周的星期天，他在实验者面前打开这个箱子，逐一与成员核对每一项“烦恼”，结果发现其中有九成烦恼并未真正发生。 接着，他又要求大家把那剩下的字条重新丢入纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道
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第五章 突破苦恼迎向欢喜（5-2） “烧烦恼之薪，菩提之慧火现前。”（御书741页）根据〈御义口传〉中阐释“烦恼即菩提”法理的这个文段，论述佛法能将烦恼与苦难转变为前进力量的生存方式。 佛法教示“烦恼即菩提”
烦恼的根源在哪里？智者告诉我们，它来自我们自身对外界的各种期望以及患得患失的恐惧，是我们心境的一种折射，问题就在我们这颗时刻向外界索取的“心”上，取决于我们的心境，只要有一颗索求的心，我们就要做好准备，应对与之相生的各种烦恼。 智者看着年轻人，语重心长地说：“你让我帮你消除烦恼，但是烦恼是什么呢？它是什么颜色，什么形状，从什么地方来，又去了哪里呢？其实我们的烦恼就像挠痒痒，本来没什么事，但是你闲来无事去挠它一下，结果反倒越挠越痒。烦恼也是这样，本来没什么事，你却偏偏去琢磨所谓的‘烦恼’，结果就越琢磨越烦恼了
出门在外，远离父母，孤单一人，遇到困惑与压力时，我们该如何调节自己的情绪呢? 1.通过有氧运动，缓解自己的情绪。运动能使大脑产生充足的氧分，运动过程中可忘记来自生活工作等方方面的烦恼，使人心情得到真正放松。 2.在安静的地方，找到一本积极向上的书籍，大声流畅的朗诵，读到自己的心平静下来，或者到另一个极端，激昂向上起来，你就会知道自己该如何去面对生活了
我有明珠一颗，久被尘劳关锁； 今朝尘尽光生，照破山河万朵。《宋．茶陵郁禅师》 在许多佛教经典中，都可以见到明珠一词。 有的说的是如来佛顶肉髻、有的是指心中的心珠、法华经里也提到过一颗长者送给孩童的无价宝珠
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问：作为一个在家居士怎样做才算是弘法利生？ 答：在家里做好你该做的本分工作，没有自私心，全力以赴把家人照顾好，不要让家人生烦恼，你就没有烦恼，让家里人对你、对三宝生起信心，就是真正的弘法利生。 我们每一个人身边都有很多人，其实我们要度的，就是身边的人，远了你也度不上，只有有缘的才能度上。 那这样的话，我们在家里，要家里的人拜佛法，要他们无烦恼，要他们和谐、幸福、快乐，要他们不要再造业了，间接的感应、感化
在佛教系统中，禅修是为了要生起智慧，而不是为了宁静。因为生起了智慧，所以在面对境界的时候，可以运用智慧去面对境界当中所带来的烦恼，而不是再像我们过去的习惯，用烦恼处理烦恼。 我们现在经常是用烦恼处理烦恼，否则的话，不会每天这么多的纷扰
5月的最后一晚和小龙聊了很久，12点多开始，一直到3点半。 聊完之后，觉得自己很失败。 原来，一直以为自己是在思考人生的
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长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。 现在，我长大了，在家长眼中，我已不再是小孩了，已变得有意识，有胆量，有知识了