“但以理在王面前回答说、王所问的那奥秘事、哲士、用法术的、术士、观兆的、都不能告诉王．只有一位在天上的神、能显明奥秘的事他巳将日后必有的事、指示尼布甲尼撒王．你的梦、和你在床上脑中的异象是这样。至于那奥秘的事显明给我、并非因我的智慧胜过一切活人、乃为使王知道梦的讲解、和心里的思念。”
在但以理为尼布甲尼撒讲解所作的梦时，他特别地向尼布甲尼撒指明说王所问的奥秘事，是哲士，用法术的，术士，观兆的都不能讲解的，只有一位天上的神能显明奥秘的事。
但以理并不怕开罪那些巴比伦的术士、哲士和观兆等这些尼布甲尼撒王平时所信任的人。他让尼布甲尼撒清楚知道他向来所倚靠的神实在不是神，那些术士及观兆的背后那一位并非万物的主宰，惟有天上的真神才能将奥秘的事显明出来。
然后他又说及他能讲解这梦的原因，并非自己的智慧超人，乃因神藉着他使尼布甲尼撒王知道神的心意和所作的是什么梦。但以理实在是神忠心的仆人 他少年得志 蒙神应允祷告 指示奥秘后 不单私下称颂神 且在暴君面前 完全将荣耀归给神 难怪他成为神合用的器皿。
“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”