本章记载的事件很特别的地方是 表面上来看 以色列人再次犯了的不信的罪 可是受到惩罚的却是摩西与亚伦 怎么会这样呢？
若我们细细的查看经文 在这次的事件当中 神并没有因为以色列人的吵闹而生气。如同初入旷野时 神没有因以色列人在没有水和食物时吵闹而生气 反而降下吗哪 使磐石出水喂养他们。这一次的事件也是如此 虽然以色列人小信 但是神却没有责备。与这几次事件不同的则是鹌鹑事件 根据民数记11章记载 那次的事件是因为以色列人受到闲杂人等的影响起了贪欲的心所造成的。这两者本质上有差异 前者是生活必须 后者则是因为贪心。
本章一直到第九节前 摩西与亚伦的处理方式都是正确的 他们不予人民争论 只将难处交托与神。摩西却因为自己的情绪而犯了错 没有正确的代表神。神告诉摩西要吩咐磐石出水 摩西却愤怒的击打 并且称呼以色列人为背叛之子。他的情绪或许情有可原 毕竟他带领了这群小信的人四十年之久。但是作为神的仆人 他的愤怒却没有正确的代表神。
神要教导以色列人信任祂 祂是供应他们一切所需的神 但是摩西却在这件事上责备甚至控告以色列人为背叛之子 使他们对神无法有正确的认识。摩西曾经因神的吩咐击打磐石使之出水; 磐石预表耶稣 神对祂的击打仅一次便足以遮盖所有人的罪 因此摩西的再次击打所表示的不只是他自己的情绪其中含有耶稣在十字架上所做的是不够的意思 实在是非常不恰当的。
这便是为什么虽然吵闹的是以色列人 受到惩罚的却是摩西和亚伦。本章的叙述非常的含蓄 但他们都在这次的事件上犯罪 因此不能进入迦南地。