教会

根据教会法典第751 条： 所谓异端，是在领洗后，固执地否认某端天主所启示和教会所定该信的真理，或是固执地怀疑这端道理；所谓背教， 是整个拒绝基督宗教的信仰；所谓裂教，是不愿服从教宗或是不愿与隶属教宗的教会成员共融。 根据教会法典第1041条：领受圣秩有亏格者： 2° 曾经犯背教、异教、裂教等罪者。 换句话说，如果某人犯过端异，他不能成为神父

· 如何分辨选择纯正的教会呢？基督教会的真正标记，从主基督所颁布的“大使命”来看，有三点 上一次讲了头二点 现在讲第三点： 1. 教会要将主基督所吩咐的一切话 都教训他们遵守 (太28：20) 3. 教会既是基督的身体，应当重视基督的荣誉，保持神家的圣洁 (加5：9－19; 腓2：1－5) 4. 教会中的长老，应有纯正的信仰与圣洁的品格，才能治理教会（多1：5－9）；并要甘心乐意管教群羊，作群羊的榜样。(彼前5：1－3) 5. 疏于管教惩戒职守的教会，在圣经中皆遭到严厉指责 (林前5：1－5; 加1：8－10)

从一个黑暗、充满暴戾的生活，被主耶稣改变了，成为主所使用的器皿－－在非常年轻的时候，就已带领了三万五千个人归向基督，很多年轻的领袖兴起成为印尼许多地方教会的牧者和属灵领袖。 本书是腓力‧曼都法的真实故事。从一个黑暗、充满暴戾的生活，被主耶稣改变了，成为主所使用的器皿－－在非常年轻的时候，就已带领了三万五千个人归向基督，很多年轻的领袖兴起成为印尼许多地方教会的牧者和属灵领袖

过去几年，教会一直都在寻找合适的地方以应付不同事工的需要。事实上，过去在幼儿和儿童工作上仅能有勉强的空间应付所需，但在小朋友的人数不断增加下，地方的压力越来越大；此外，同工们一直思想青少年的崇拜开展的可行性，然而，按现时地方的分配，根本没有空间可用。从昔日恒邦商业大厦、九龙工业中学的时租课室，到今天西岸国际大厦的两个单位，事实告诉我们 – 海旭阁现址的空间不敷应用

11 月 25 日，在国民警卫队军事人员的陪同下，四十名警察突袭了乌兹别克斯坦首都塔什干的一座教堂，并在星期天早上的礼拜中洗劫了该物业。 十四名基督徒，包括一名 14 岁的男孩在内，被警方拘留并且被迫留在外面承受寒冷的冬天。 他们拒绝承认他们曾参加过“未经允许的会议”，并在被释放前接受了九个半小时的审问

哥林多前书充满了教会应用真理与实践真理的教导，现今教会界乱象丛生，感谢神！将哥林多前书赐给我们，使我们能按着祂的旨意来运作教会。本章虽然不长，但蕴含许多教会的真理，分述如下： 1.教会的组成分子是：圣徒。是因信主耶稣基督而得救、求告耶稣之名，并且生命以耶稣基督为主之人

有时候在教会内很容易责怪别人没有按你想要的教会的方式行事。对教会，对我们，那更难 – 但最终更好 – 如果我们全神贯注于我们做的每件事，尽我们所能地圣善。 全神贯注于我们自己的行为保持谦虚——除非你谦虚地接受人性，你不能成圣

农村，虽不至穷困，却是孤陋寡闻。常羡慕那些有所长的人。有钱的，有特长的，长得漂亮的

3.新约书信21封中有13封是他所写。 A.是罗马殖民地，亚该亚省之首都。 B.哥林多是希腊的大城市，被罗马所派的方伯管理

我们是一群热爱音乐的基督徒，渴望借着奏乐、唱诗、祷告、感谢和奉献，带领会众用心灵和诚实(真理)来敬拜三一真神，用神所赐的恩赐彼此配搭，服事神的教会。 西北教会的使命宣言是“扎根圣经，建造门徒，成为不断成长的福音宣教教会。” 回顾历史，芝城西北华人基督教会的成立和成长本身就是宣教的结果

8月4日 神导引的光明人生 诗119: 97-104 105-117 8月5日 我已找到生命幸福之源 诗119: 9-11 陈牧师先后毕业于加拿大天道神学院道学硕士 (Tyndale Seminary M. Div. 1982) 及美国福乐神学院教牧学博士 (Fuller Seminary D. Min. 1991) ，在加拿大牧职华基教会超过36年，1985-2018年在城北华人基督教会任职主任牧师，其间领导教牧团队及信徒领袖，建立以目标导向、多元文化、多种语言、多代同堂的“使命人生”教会，及植堂事工。现为城北华基教会创会 及顾问牧师。除牧养教会外，陈牧师是天道神学院客座教授、普世大使命中心董事、加拿大E.Q.U.I.P. 领袖训练中心董事；多年来参予学生及海外宣教事工

圣约教会香港区会在1982年厘定香港区未来十五年事工发展计划时，其中一项是建议小天使幼稚园于1985年开办一间分校，并在其园址内设立教会。 感谢 神，小天使幼稚园于1985年3月购得九龙湾丽晶花园现址作为小天使幼稚园第一间分校，于同年9月正式开办。 在幼稚园内设立的教会称丽晶堂，其事工由圣约教会负责，初期的开荒者来自圣约教会各堂会的弟兄姊妹，他们都是经过详细考虑，愿意暂时离开自己熟悉的教会，投入丽晶堂的福音事工的

CCMN这个名字是在1997年底的第一次高峰会议上产生的。这次高峰会议的名字是“亚太地区祈祷，发梦高峰会议”。最初计划高峰会的性质只是一次性的聚集，聚集一些彼此认识却从未连结在一起的教会

有人就德国的浸礼会成员的立场作了发言，他们的世界（据说）没有受到严重干扰；并讨论了是否应该就对其他基督教团体采取镇压行动的问题采取行动。委员会认为试图处理它没有得到具体通知的事项是不明智的；但决定在本次会议的记录中加入一项一般性决议，重申浸礼会在教会和国家以及宗教信仰和实践自由方面的历史立场。(见下文第20号）

看着你们对彼此的爱在这个充满试炼的季节里，丰富和增长，我感到无比快乐。就像烧烬渣滓留下宝贵金子的火炉，你们的圣洁不仅显而易见，而且美丽动人。现在，我想呼吁你们在对彼此的纯洁之爱上更加努力

以下是我们建议的长老调查问卷，你可以按照自己教会的情况改编使用。 1.请简要描述你是如何信主的。 2.请描述你作为一个信徒是如何进行属灵操练的

后雨伞思考之七：竭力保守圣灵所赐合而为一的心（上） 透过逃避每个个体彼此的不同，形成大家都相同的假象，其实只是令合一变成负面的“没有纷争”，而不是正面的“合而为一”：我们不是学习如何在我们的不同中合一，而是如何可以回避敏感的话题，如何可以将彼此之间的“不同”扫进地毡下面。最后我们永远只能谈一些怎样都不会引起纷争的风花雪月。于是我们看似没有纷争，但我们其实只是“河蟹”掉我们的不同

涉嫌滥用巨额公款的新加坡城市丰收教会28日对近日指控作出官方回应。教会明确表示，将继续支持涉案的牧师及教会人员。 教会执行牧师兼23年前教会创始会友之一岑贤光（Aries Zulkarnain）先生在回应中明确表示，“完全相信”涉案的牧师及其他的员工和领袖的正直，所以会“支持他们、与他们站在一起”，并宣称“康牧师仍然是我们的主任牧师”

美国总统唐纳德·特朗普说希望能尽快重新开放教会，因为他们对 “灵魂”至关重要，他认为如果教会仍继续关闭，“会让这个国家崩溃。” "我们希望他们（教会）重新开放。我确实这样希望，我刚和CDC( 美国疾病控制与预防中心)讲完电话，我谈起教会

因疫情关系，运输时间或会有所延长，敬请体谅！ 福音书是古代的一种传记，又是历史和神学交织的文学作品，主要目的是要读者效法主角。马太著书主要是吩咐教会和教导信徒如何持守基督信仰，并且借着登山宝训和教会群体的规格，订立信徒在教会中应有的生活准则。教会存在的目的，是使万民作主的门徒

天主教教会对女神父的立场是什么？教会是否会像英国圣公会那样有女牧师？ 在1994年，教宗若望保禄二世正式宣布教会无权祝圣妇女。他说：“虽然教会的一贯普遍传统在其最近的文件中坚定地教导了祭司地位只留给男性，但目前在一些地方，它仍被认为是可以辩论的，或教会的判断，即妇女不应被允许接受祝圣，被认为是一种纯粹的纪律力量。因此，为了消除对一个非常重要的问题的所有疑问，这是一个与教会的神圣宪法本身有关的问题，因为我的事奉是确认坚固兄弟，(参考文献：“但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟

马鞍峰教会多年来不断发展的原因之一是，我们保持着一种和谐的气氛。当一间教会充满爱的时候，它会像磁铁一样吸引人们。当一间教会真的去爱、彼此相爱并且欢迎别人加入时，人们就会蜂拥而入，想挡也挡不住

家庭教会是当代中国基督教发展中的独特现象。本课题回顾家庭教会的源起与发展，其中尤重农村及城市家庭教会在不同时代的发展，及其在中国社会政治经济变迁下面对的挑战与回应。 讲员：邢福增教授 (宗文社社长；崇基学院神学院教授) 日期：2023年3月17、24、31日│ 4月14、21日│ 5月5、12、19日（逢周五，共８讲） 1. 请于网上填妥所需资料及缴交堂费 (**请先行入账及保留收据以节省时间)； 2. 收妥费用后，将以电邮发送ZOOM上课登入连结

CCMN这个名字是在1997年底的第一次高峰会议上产生的。这次高峰会议的名字是“亚太地区祈祷，发梦高峰会议”。最初计划高峰会的性质只是一次性的聚集，聚集一些彼此认识却从未连结在一起的教会

此书由经验丰富的中年牧者执笔，属于经验之谈，能有效帮助中小型教会牧者调节自己，以防耗尽。 本书主要是给予传道人灵性及情绪上的指引，以支援他们做好牧会事奉。教牧要好好带领教会，必先注重自己的灵性及情绪健康

教会在世，是要践行上帝的使命。透过圣经这本“使命之书”，我们明白神是一位“使命之神”，神要人类完成祂救赎和掌权的使命。 耶稣在世，为教会树立了完美的示范：祂超越文化界限，传扬一个关注人身心社灵需要的整全福音

继2016“圣诗与上帝的主权”(系列1)之后，本讲座将从十六世纪改教运动时期，以及十七世纪清教徒纯正的信仰，来探讨敬拜应如何归回以基督为中心，提供当代教会从教会历史来省察今日的敬拜。 敬拜是什么？整个人生若都是敬拜，那么教会的崇拜有何独特之处？本课程将从改革宗信仰的角度看教会的崇拜：崇拜的圣经神学基础；信条中对敬拜的教导；对改革宗和福音派传统崇拜程序的诠释。 林慈信博士，西敏神学院神学硕士，天普大学历史系哲学博士，加州洛杉矶“中华展望 China Horizon”创办人

你曾想过教会也有DNA吗？教会不是一栋建筑物，不是一个机构或组织，她是活生生的有机体，是基督的身体，所以也有其独特的DNA。 你曾想过教会也有DNA吗？教会不是一栋建筑物，不是一个机构或组织，她是活生生的有机体，是基督的身体，所以也有其独特的DNA。本书使用遗传密码为范例，从神学分析、圣经原则及实际应用三方面让我们了解今日教会的结构和使命，以及她如何改变这世界

此条目没有列出任何参考或来源。 (2020年3月27日) 维基百科所有的内容都应该可供查证。请协助补充可靠来源以改善这篇条目

天主教指的是在罗马教廷主持下的基督教会的教义和宗教体系。根据教会学者的说法，天主教之所以有别于基督教的其他宗派，是因为它对教会传统与圣礼的恪守，它的神职人员也是圣经的解释者。 “天主教”这个说法最早由安提约基亚的依纳爵在公元107年提出