可是它并不持久，待了一会儿就又再贪了，

这取决于每个人自身（的秉性），

那并不是“我”去刻意照见的，

倒不是“天下人都欠自己的”那种，

（这就是）属于瞋心重或郁闷型的人。

也就是强烈生气的状态。

泰国人的用词错了，称之为“抹和”，

这属于用词错误，我们把生气成为“抹和”。

但因为大家都这么说，以致以讹传讹。

不过，我们修行时别再沿用这种定义了，

心生气，是心中有瞋，

当我们持续地觉知，就会照见——

贪心重的人，就利用贪心来修行，

瞋心重的人，就利用瞋心来修行，

将之作为修行的助缘、禅修的所缘。

并不需要先入深定，而只要刹那定就够了，

由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。