佛学研究中心学报=Journal of the Center for Buddhist Studies
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古来即有天台宗主张性具，性恶的说法。陈英善博士却以为性具，性恶乃天台宗的方便教义，而其主哲理则是鸠摩罗什以来之遮诠式的“实相”。本文试图以智𫖮“法性即无明”的主张为主轴，辅以“正因佛性”等概念的分析，证明天台宗的哲理，含有来自地论师和摄论师之宇宙创生的理论内涵；而其“法性”一词，则染有浓厚的“真常唯心论”的色彩。因此，天台宗的哲理，并不限定在遮诠式的“实相”意涵中。而性具，性恶也确如古来学界所公认，乃天台宗的“圆教”思想，并非陈博士所以为的方便教义。
一、“法性即无明”的存有论意涵 112