万物

古希腊早期自然哲学家泰勒斯提出的关于万物本原的命题。根据古代文献资料，泰勒斯认为水是万物的始基或者本原，而大地则像一个圆盘浮在水上，天上也是水，万物生于水而归于水，水是不变的本体。亚里士多德在《形而上学》中解释说，泰勒斯之所以把水看作是万物的本原，也许是因为他观察到万物都以湿的东西为养料，或是因为万物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源

表面看，万物只是万物，各个个体是各自分离，各自独立的。 然而，世界之统一而论，各个体并不各自分离，各自独立。各个体存在于一个更大的全体之中，而各个体乃其全体之一相

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然

向之所及，万物皆欣，描绘一幅画卷;元元本本，本然常新默念一句禅语。 万向新元，承载着我们成立之初的广阔胸怀和美好希望。我们乐于迎接挑战，利用智慧创造奇迹;我们惯于自我开放，以海纳百川的态势吸收四海之精华，又放诸八方

对白的认识，我们可以从两个侧面探讨。色彩的白，意味着纯洁无瑕，那是万物还没有被印染的原初的理想。而空间的空白，指的是人类万物的两个状态的极限，零即白，色即空

万物一体是由琳娜·海蒂罗丝·伯恩汤姆·希德勒斯顿詹妮弗·安妮斯顿主演的一部纪录片。一生中，你的最终目标是什么？千万分之一的人回答说：“觉悟”。而其他人，则答以成功、财富、权力等

《道德经》第八章:“上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”看到一些朋友对这句话存有误解，于是想说几句

立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨，告诫人们，顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律