所恶

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也

本文摘要：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话出自《道德经》。老子在自然界万事万物中唯独最为赞美水，这是有原理的

三年前，没有人认定当时担任营运群副总经理的陈瑞堂，将是流通业教父徐重仁的接班人，没想到在统一超商待了28年的他，却被推上总经理大位，掌管全台湾最大的流通集团。 一开始，有人担心他恐怕无法承担如此重责大任。也有人批评他，他是董事长罗智先的“魁儡”，没有自我意志，完全听命于董事长

42．2Ｂ一生二。 42．2Ｃ河上公注：一生阴与阳也。 42．3Ｂ二生三

老子作为中国古代的哲学家，他在很大程度上，影响了中国的文化，关于老子的生平有许多不同的版本，据说老子姓李，名耳，字伯阳。另外他又还叫老聃。 老子作为春秋时代思想家、哲学家，比较著名的是他，著有《道德经》一书，影响了许多的人，可以说是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也

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20200912灵修经文@罗马书9:1-13 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证； 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也

《道德经》第八章:“上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”看到一些朋友对这句话存有误解，于是想说几句