信神

基督教会诗歌《你们都是承受神产业的》 1　作为每个相信神的人都应明白，今天能够接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有计划中的工作，你实在是蒙了神极大的高抬和拯救。神将全宇工作的重点全部作在这班人身上，将他全部的心血代价都献给了你们，他将全宇的灵的工作全都收回给了你们，所以说，你们是幸运者，你们都是承受神产业的，更是承受神荣耀的人。 2　或许你们都记得这样的话：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀，要为我们成就极重无比永远的荣耀

人常说让神作人的生命，现在人还没经历到那个地步，只是说神就是你的生命，他天天引领你，你天天吃喝他的话，天天祷告他，他就成了你的生命了，说这话的人认识得还是太肤浅。在许多人里面还没根基，只是神的话种到里面但还没发芽，更没结果子，到现在你经历到什么地步了？现在神逼着你走到这个地步了，你才觉着没法离开神了，到有一天你经历到一个地步，神让你走但你不能离开他，总觉着里面没有神不行，没有丈夫，没有妻子、儿女，没有家庭、父母，没有属肉体的享受这行，如果离开神这不行。你如果没有神，就像把你的命挪去一样，没有神你活不了，经历到这个地步，你信神就信到家了，这样神就成了你的生命了，成了你生存的根基了，你再也不能离开神了

第八节讲到不信主以前里面是黑暗。黑暗跟撒旦不能分，被撒旦控制就是在黑暗中。不信的人不明白这一点，被撒旦蒙蔽，瞎了眼，认为信神就失去了自由，不肯信靠真神

科学的尽头是神学，这说法正确吗？ 科学与神学并非矛盾，是人类探索未知领域的不同方法，所以说不上对与错。多数科学家都是一面探讨世界的奥秘，一面赞叹神的伟大，这里的神，并非物化的圣人或生物，而是能解释宇宙万事万物的终极规律。 联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神

1. 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 4. 神的义与人的义差别为何？ Q1: 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 📕若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。(罗马书5:17-18) 📕神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:21) A: 罪是因从一人(亚当)的过犯而来，使全人类都有罪性，成为罪人

不少弟兄姐妹被一个问题所困扰——基督徒会不会受到审判？乍一看来，这似乎就是个小儿科的问题，很好回答，因为圣经当中明白无误的告诉我们基督徒肯定也要受审判，而且这个审判还是从神的家先开始的：“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？”(彼前4:17) 《启示录》中是非常确切地告诉我们，那些与基督有份的人也要受到审判，就如经上所说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前

基督教会歌曲《信神主要是接受神话作生命实际》 1　信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，乃是为了追求认识神，能够顺服神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了才能爱神，这才是人信神该有的目的

以色列人的历史充满了许多的刚硬不信 他们在面对困难和挑战的时候 很多时后都不愿相信神 对神硬着心 并且充满怨怼 时常悖逆 满嘴的抱怨 甚至选择倚靠别神。 心里刚硬就是坚持的选择不信神、不服在神的权柄管教之下。当经历难处艰苦之时 他们故意忘记神曾经的做过奇妙伟大的事 不信任神曾经的应许 并且更看重自己的喜好利益 胜于遵从神讨祂的喜悦

基督教会歌曲《神自己的身份与地位》 1　神是主宰万物的那一位，神是管理万物的那一位，他创造了万有，他管理着万有，同时他也在主宰、供应着万有，这就是神的地位，这就是神的身份。对于万有来说，对于万物来说，神的真实身份是造物的主，也是万物的主宰，万物的主宰，神拥有这样的身份，在万物中是独一无二的。任何一个受造之物，在人类中的，还有在灵界的，都不能以任何的方式或者以任何的借口来冒充或替代神的身份、神的地位，来冒充或替代神的身份、神的地位，因为具有这样身份的、具有这样能力的、具有这样权柄的、能主宰万物的在万物中只有一位，那就是我们的独一无二的神自己，就是我们的独一无二的神自己

基督教会歌曲《性情变化离不开圣灵作工》【诗歌MV】 1　一个人是否是真心追求并不在乎人对其如何评价，也不在乎周围的人对其看法如何，乃在乎其本人有无圣灵作工与圣灵的同在，更在乎圣灵一段时间的作工是否使其性情有所变化，是否对神有所认识，若有圣灵的作工人的性情就会逐步变化，对信神的观点的认识也会越来越纯。 2　不管人跟随时间长短，只要是有变化那就有圣灵的作工，就有圣灵的作工，若是没有变化那就没有没有圣灵的作工，这样的人即使是效力也是借着其得福的存心而指使的，偶尔的效力并不能代替其性情的变化，并不能代替其性情的变化，最终仍是灭亡的对象，因为国度里不需要效力的，不需要效力的，也不需要任何一个性情没有变化的人侍候那些被成全的为神忠心的人。