不顺服

A. 耶稣呼召我们借着追求行在圣灵所赐的光中，而活出“完全”的生活，也就是发自我们内心地努力在思想、话语、及行为上活出完全的顺服。按着我们所领受的光行在完全的顺服中，这对我们今生来说是相对的，但在来世将会是绝对的。 48所以你们要完全(行在光明中) 、像你们的天父完全一样(太5：48) B. 努力追求100%的顺服， 和在生命中做到100％的顺服不同

18节保罗教导妻子顺服丈夫是妻子的责任，也是神创造的次序（林前11章），不顺服丈夫的妻子就是不顺服神。（加3：26-28，太20：25-28） 19节这节经文让我们知道爱与顺服是不可分的。妻子应爱丈夫而顺服丈夫，丈夫应爱妻子如基督爱教会，为教会舍命（弗5：25）

1. 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 4. 神的义与人的义差别为何？ Q1: 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 📕若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。(罗马书5:17-18) 📕神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:21) A: 罪是因从一人(亚当)的过犯而来，使全人类都有罪性，成为罪人

很多人总不明白基督徒的顺服是怎么一回事，顺服并不是那种威权压抑的、放弃自我意志的态度，不是那种儿子被父亲骂不能回嘴，相反的我是常跟神回嘴的。 不是那种被告在法官或检察官前面得乖乖的，因为我们有恩典，所以顺服绝对不是顺服在威权底下。圣严法师说面对它、接受它、处理它、放下它

每个基督徒的至终目标都是进入神的安息，这安息是神留下今天给我们的应许，这应许是要以畏惧的心去领取的，因为在我们中间会有些人似乎是赶不上了。以色列人就因为不信而失去这个应许，但是那些听见福音，又有信心与所听见的道调和时， 便可以进入这安息。能进入安息的人不但听到及接受福音，他们以行动去证实他们的信心

“盟约夫妇日营”很快就结束了，但仍有慢慢长路需要夫妻携手前行。 在营会其中一个环节，要我们手牵手、头贴头一起赞美天父感恩祷告，以及肯定欣赏对方时，我立即想起2016年上半年，我们还在恋爱的时候，我很仰慕我的丈夫，看到他身上的都是好的 ，并为我们能相爱常向神感恩，因他的到来，超过了我向神所求的。时光回到最近这几个月，却完全相反，看他哪里都是不好的，甚至我常发怨言，言语不客气地待他，失去了对他的欣赏、敬重、只想让他按着我的想法来做

在进入迦南地的前夕 流便和迦得支派看中了约旦河以东之地 便请求将这地分派给他们。这与之前神的吩咐是不相符的 神要求以色列人过约旦河争战 然后由抽签决定分配土地。 流便和迦得支派是自私的 他们将自己由以色列群体中分离出来 为了自己的好处没有考虑到整体以色列的利益

马可福音第5章1-20节讲了耶稣制服了附在一个人身上的群鬼的故事。通过对被鬼附之人得救前后生活方式、行为的变化以及对城里的格拉森人对此事件发生后的反应的描述，给了我们如下两点启示： 1.人们在耶稣时代即使亲眼看见神迹也不一定会相信耶稣，如果你不自己打开你的心耶稣是不会强闯的，那么你就永远不能接受耶稣。 2.如果你想接受耶稣，不是把耶稣当你的仆人，你想要什么就给你什么

许多人在面临危急时才“呼求”主。当然，在急难中能呼求主总比没有好。彼得在水面上行走，当快沉下去时，他呼求耶稣﹕“主啊，救我！”约拿由于不顺服，直到进入鱼腹中，才不得不呼求神

神赐给我们不同的恩赐，是要我们运用从神来的恩赐，彼此配搭，分工合作，使神的教会合一。 12节保罗以身体来比喻教会，以肢体来比喻教会中每个人有不同的恩赐，教会是一个有生命的有机体，不是一个组织，信徒有如肢体各有不同的恩赐（功用），但都连于身体（教会），彼此配搭分工合作。 13节保罗谈到教会的意义；教会是有各种不同背景的人聚在一起，分别为圣，都是从一位圣灵受洗，从神得生命，用生活来见证神，荣耀神，所有的生命都是出于同一个生命源头，就是圣灵