悖逆

基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

世界潮流、人间风俗和悖逆，影响我们的心思和情感，我们无法有晴天满日的生活，因为世界在那恶者的手下。但是亲近主是与我们有益，擘饼记念主是团体中间的亲近。此外，在新约，耶稣提到两个聚会，一个是受浸，一个是擘饼记念主

基督徒传福音时会遇到的一个障碍 就是世人喜欢自以为义 当他们被告知他们是罪人需要神的赦免时 他们会感到愤怒、觉得受到侮辱。另一方面 有些基督徒因为接受福音 他们会感到自己高人一等 好像别人的不信使他们更显得有义一样。这两种心态都会阻挠他们认识神与祂的恩典

释经讲道与查经讲道有什么不同吗？圣经都是神所默示的，于教导人走正义之路有益。圣灵在圣经中所做的工作，一方面是有机默示作者写下圣经，另一方面是光照读者明白属灵的真理，并被真理所改变。感谢上帝透过圣灵启示宝贵的圣经，祈求圣灵光照灰暗心灵，罪恶的生命被扭转

基督教会诗歌《末世神作审判工作的意义》 1　末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。 2　神作审判的工作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的真正的认识

1　在地，各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地，无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在我家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼诡计，千万不要再像以往，在我前一套，在我后一套，这样已不可挽救，难道这一类的话我还说得少吗？ 2　正因为人的旧性屡教不改，所以我才多次提醒，我说的完全是为你们的命运！撒但所需之地正是肮脏污秽之地，越是不可救药，越是放荡不受约束，各种污鬼越是乘机而入，若到这种地步，你们的忠心将全是妄谈，毫不实际，而且你们的“心志”也将被污鬼吞吃变为“悖逆”，变为撒但的“诡计”来打岔我的工作，从而被我随时随地击杀。 3　人都不晓得这事的严重性，只是当耳旁风听听，丝毫不谨慎

积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣

这是参孙不能控制自己的弱点，而大利拉害他的意图明显，但他要不是过分自信，要不就是性格上有致命的弱点─经不起女子的烦扰。所以他的弱点不在他的头发或什么样绳子，而在于他自己。你可有想过你可能就是你自己的弱点么？ 摩西这位被同胞（他想要拯救的人）说“是谁立你作我们的领袖？” 的，四十年后再次为他的同胞出击，虽然同胞的悖逆与顶撞仍少不了，但是这次他却没有逃避，反而更成熟的化解

以色列人的历史充满了许多的刚硬不信 他们在面对困难和挑战的时候 很多时后都不愿相信神 对神硬着心 并且充满怨怼 时常悖逆 满嘴的抱怨 甚至选择倚靠别神。 心里刚硬就是坚持的选择不信神、不服在神的权柄管教之下。当经历难处艰苦之时 他们故意忘记神曾经的做过奇妙伟大的事 不信任神曾经的应许 并且更看重自己的喜好利益 胜于遵从神讨祂的喜悦

8节：继续提到神如何恩待以色列民，神在万民中拣选了以色列民为祂的百姓，而他们对神的信心是忠实的(弗1：1-3)，神也永远拯救祂的百姓。 9节：用拟人法形容神与人同受苦难，“前面的使者”是指降世为人之前的主耶稣，祂是神的救恩与一切恩典的导管(创28：13，来1：2-3，西2：9)，祂是神与人之间的中保。神以慈爱与怜悯拯救祂的百姓脱离苦难，如同父亲将他的儿女温柔的抱在怀中