前贤

一九七○年代，在新竹有一间，发一光耀最早的佛堂“光明坛”，它是由文耻大帅王连玉前人所开设。王前人的家乡在大陆河北省景县，生于清光绪十九年〈一八九三〉十一月二十二日，民国六十八年〈一九七九〉六月二十日成道，世寿八十七岁。几年前，笔者在一次难得的因缘，来到光明坛作口述历史的采访，得蒙王前人的媳妇不藏私，将前人所有的遗物都拿出来给笔者看，其中有一本很特别的书，是王前人亲自用毛笔抄写而成的《济佛灵签》，根据她的说法，这是王前人早期在新竹，辛苦开创的过程中，活佛恩师慈悲所赐，王前人视如珍宝，常常用之来为众生解决疑难，并借机引渡有缘人

人类与生俱来的个性之一，就是“好奇”，好奇于自身之所从出，也好奇于周遭环境何以如此，自然如何运作；所以从古到今，人类以有涯随无涯的工作之一，就是不断地对周遭的环境和现象提出解释，柏拉图和亚里士多德如此，哥白尼和伽利略也是如此。 思考问题，然后提出合理解释，这是科学的基本过程，但在许多时候，所谓的“合理”解释，都是基于我们生活中的“直觉”，这也是为什么从托勒密符合生活直观的“地心说”开始，太阳就不得不绕着地球转了一千四百年，到哥白尼的晚年才将两者的位置换了过来。时至今日，到底还有多少“地心说”在我们的科学认知中流窜？我们真的不知道

这里是舞动的世界，这里是欢乐的海洋。这里健康快活，这里朝气蓬勃。此时的北方正是冰天雪地，而我们这里却是暖暖冬阳，惠风和畅

【已售】辽宁美协张振栋小六尺精品山水画《秋染关山醉》 【作品简评】俗话说：千人前面。张振栋画的大海亦是千张千面，没有一张是重复的，大家和前贤在总结绘画经验时，似推出一条共理，即画水无痕。看他画的大海，在体味至理名言，真的会凭添一番感悟

傅说，大约出生于公元前1350年左右的平陆。天资聪颖，虽生为奴隶，但由于精明能干，又善于思考，所以在长期的劳作中，发明了“版筑”技术。 传说，一日，殷商王武丁在继位后，为治理天下，在民间访贤问能，于平陆遇上正在“版筑”的傅说，看其人长相不凡，即与他交谈起来，傅说谈天说地，证古论今，谈笑风声，头头是道，令武丁心说诚服，于是排除世俗干扰，拜傅说为相，辅佐国政

自2014年创立华艺创意文化事业集团，历经七年多的寒暑交替，逐步地成长，结合了图书、影音、自媒体、行销多元化的集团，专门为台湾各行各业的中小企业主，记录着属于他们奋斗与努力的身影，用文字传递出专属于他们身上发光发热的经营者特质。 但自COVID–19肆虐全球以来，台湾也无法幸免于难，尤其在2021年开始对台湾的中小企业都是极具冲击的时刻。这段时间更积极地与过去合作的4000多位企业主联系，了解目前眼下面临的困境与难处，更希望在这样的艰难时节，能够为台湾在地的中小企业主尽上一份心力

编号：14030101作者：薛志耘作品名称：国画规格：34x69cm质地形制： 薛志耘，号耘翁，老卧，半闲馆主，1945年8月出生于国画之乡安徽萧县。国家一级美术师，中国美术家协会会员，安徽省人大代表，宿州市政协常委，宿州市美术家协会主席，宿州市书画院院长，安徽省文史研究馆馆员，新疆大学客座教授。 擅长中国画大写意花鸟及书法

2.全表摘选十三个朝代 199名主要医家的 402部现存著作，非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序，如出生年代无从考者，则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者，则以“无名氏”代之

满分作文网，小学生作文，初中作文，高中作文！ 相信大家都听过“一粒米七担水”吧，这句话告诉大家要珍惜粮食，同时还写出了农民的艰辛，一切都来之不易啊！ 这个周末，我回乡下了，外公外婆都是地地道道的农民，当季正值大白菜，青菜成熟的时候，他们正在辛勤地收割着。我主动提出我要当回小农民，穿上泥靴，戴上斗篷帽，一手拿菜篮，一手拿镰刀，下到田里去干活了，由于不熟悉泥地的特点，我大步流星地走了过去，没走几下，就因地滑狠狠地摔了一跤，疼得我哇哇叫，但我还是咬咬牙忍了下来，看着外婆熟练地收割着青菜，我也跃跃欲试，我拿起镰刀用力地砍向一棵菜，不料砍歪了，可想而知，这棵菜就这样废了，最后我在外婆的指导下，成功地收割了一棵菜，望着这棵菜作文[URL]我有一种莫名的成就感。 在地里弯腰弯久了，我累极了，赶忙回到房子里补充体力，我体会到农民原来这么累啊！ 我看见外公在后院里，走过去看了看，发现外公在喂鸭子，里面散发着恶臭，而且十分吵闹，虽然说这里环境十分恶臭，但是养出来的鸭子很是好吃，我们家一年四季都不需要去买鸡蛋鸭蛋，都是外公外婆家里的蛋

2018年2月6日，饶公仙逝，各界为之震悼，国学院全体上下对其去世不胜悲恸。然哲人虽往，典范长存，饶公之学宏博精深，若大海之无涯际，垂芳百代，泽被后人。治学之余亦不废丹青，力追前贤而自成一家，故能诗、书、画、琴四绝，无愧“业精六艺，才备九能”之誉