取士

院试（即童生试）、乡试、会试和殿试【俄罗斯贵宾会】 科举制度建立在隋代。隋朝以前的九品中正制选拔官员制度，起初还能选拔具有真才实学的文臣武将，后来则导致出身寒门的普通人无法步入仕途。隋文帝杨坚废除九品中正制，设志行修谨、清平干济二科

韬，又称《韩非子·韬》，是中国古代政治思想家韩非子的一部著作，是中国古代政治战略思想的经典之作，是中国古代政治思想史上的杰出著作。 从蕴含的文字来看，韬的核心概念是“安邦定国，利民治民”，它重视国家的安定与稳定，关注民生改善。它强调“礼义”，把“安邦定国”和“利民治民”作为礼义的核心，关注文明礼仪的实践，以礼义为政治统治的本源

本次展览是上海嘉定博物馆的特色巡展项目，将展出科举相关文物展品72件/套，分为“科举制度沿革”、“科举考试程序”、“科举与社会文明”、“科举与教育”、“科举的国际影响”五部分，系统展示科举制度的历史演变和兴衰过程。 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的基本制度。它确立于唐朝时期，宋元之后传播至日本、韩国、朝鲜、越南等亚洲国家，对这些国家的人才选拔产生重要影响

从人才选拔制度发展的历史来看，在我国古代，统治者很早就注意选拔人才，将其安排到适当的岗位以管理国家事务。自奴隶社会到清末的几千年，所形成的一些典型的人才选拔制度就有奴隶社会的贡士制度，春秋战国时期的养士制度，魏晋南北朝时期的九品中正制度，以及隋朝创立延至清末的科举制度。这些制度应当时需要而创立，在其存在的时间里，积极作用与消极作用并存，并随时代的发展最终被新的制度所取代

傅说，大约出生于公元前1350年左右的平陆。天资聪颖，虽生为奴隶，但由于精明能干，又善于思考，所以在长期的劳作中，发明了“版筑”技术。 传说，一日，殷商王武丁在继位后，为治理天下，在民间访贤问能，于平陆遇上正在“版筑”的傅说，看其人长相不凡，即与他交谈起来，傅说谈天说地，证古论今，谈笑风声，头头是道，令武丁心说诚服，于是排除世俗干扰，拜傅说为相，辅佐国政

本次展览是上海嘉定博物馆的特色巡展项目，将展出科举相关文物展品72件/套，分为“科举制度沿革”、“科举考试程序”、“科举与社会文明”、“科举与教育”、“科举的国际影响”五部分，系统展示科举制度的历史演变和兴衰过程。 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的基本制度。它确立于唐朝时期，宋元之后传播至日本、韩国、朝鲜、越南等亚洲国家，对这些国家的人才选拔产生重要影响