戒律

国际佛教僧尼总会收到了你的来信（请见上图）。 首先，我们要指出几点事实： 一、在1985年前后约十年，南无第三世多杰羌佛从来没有去过一次香港，也从来没有在香港海关被没收、扣押过任何东西，不但在香港海关没有被没收任何东西，南无第三世多杰羌佛从小至今，都没有在全世界任何国家或地区的海关被没收过任何东西，连一张纸都没有被没收过。特别是在1985年，众生福报还不具足，南无第三世多杰羌佛还只对有缘人说法，但从没有公开录过一盘法音，佛教徒们想听法音都没有

关于心大，南无第三世多杰羌佛在说法法音《心境要博大》中提到：“心大才能了道。”心大才能渡入菩提，才能了脱轮回的生老病死之苦，了脱种种无明烦恼之苦。断掉我执为心大

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。 东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

戒律，代表释迦牟尼佛的言教与行持标准，是佛教最基本的行为规范；自古以来，凡德高望重的佛教徒，必定是持戒精严、自律爱他，因而深受人们的敬重和爱戴。 释迦光出生地及具体的时间已经无法考证，只知道他是功德光大师的高足，是公元8世纪左右的人，活跃于北印度加西米鲁地区的一位高僧；对戒律十分精通，后被尊为“印度二圣六庄严”中“二圣”之一。他的相关著作不多，比较有名的是他有关戒律的一部论著——《沙弥迦日迦三百颂》

在释迦牟尼涅槃后的1600多年里，印度佛教在组织上和思想上经历了分化、发展、衰坏、复兴的过程，从思想发展的轨迹来看，印度佛教可以被分为五个时期： 一是原始佛教时期，也就是释迦牟尼创教及他的弟子相继传承的时期。这时，佛教的基本教义是“四圣谛”、“八正道”和“十二因缘”，宣说现实世界的苦难和解决苦难的方法是其核心内容。 二是部派分裂时期，即佛陀逝世100年后，佛教内部产生了对戒律和教义的不同看法，并且开始分裂，然后形成了许多部派

根据部直属机关警示教育活动安排，11月24日，职教所召开“守纪律 讲规矩 严作风”主题警示教育会。会议由职教所党总支书记、所长王扬南同志主持，全体班子成员和干部职工参加。 警示教育会上，党总支副书记、副所长刘宝民同志以“加强党风廉政建设 保持党的先进性、纯洁性”为题，为全体干部职工讲廉政党课

本文的阅读等级：中级 令 为一个 阶矩阵。若 ，，满足 ，我们称 是 的一个特征向量， 是对应的特征值。浅白地说，特征向量 经过矩阵 (线性变换) 映射得到的像 (image) 不改变方向，惟长度伸缩了 倍

我们的内心大多数时间都是不受自己控制的，都会随着外面境界而转。各种各样的妄想和执着，让我们的内心不能安住当下，不能解脱，不得自由。我们甚至不能安安静静地吃一顿饭，不能平平静静地走一段路！ 走路的时候也一样

佛教经典=Sutra; 《维摩诘经》全名《维摩诘所说经》，又名《维摩经》.《不可思议解脱经》，为姚秦鸠摩罗什所译，为目前最流行版本. 本经是描述在家居士维摩诘的修行情况，他拥有无量的家产，虽不出家，却能遵行沙门戒律; 虽有妻子，却净修梵行，虽有眷属，却乐远离; 虽生活在三界中，却不贪恋三界，常为众生说法，使无数人觉悟，深为今日在家居士的喜爱，所以作者将其列为本系列的要作，希望能启发更多人在家修持，以达净化人间，是为所愿. 请直接于下方表格内删改修正，填写完正确资讯后，点击下方送出键即可。 (您的指正将交管理者处理并尽快更正)

修楞严经会给我们带来很多的好处，我们大家要认真去修行楞严经，这样我们就能够收获到更多的好处。我们用心去修楞严经，不仅可以有好处，还能够让我们了解到其中的内容，可以增长我们的知识。接下来就让我们来了解一下楞严经卷五读诵的好处吧