愚痴

斋天是供养诸天，而诸天是护持三宝的，也可以赐福加被于我们。 依经典记载，“斋天”在现世可得十种利益：​ 第一、双眼四肢，永远完好不生缺陷。第二、身无病痛，嗓门柔软，声音妙好

读诵观世音菩萨普门品是有很多好处的，所以现在读诵普门品的人有很多，读诵普门品就是带着目前去诵读的，都是知道它有很多的好处，所以都在诵读，但是还有一部分人不知道读诵普门品的好处，下面就让我们来了解下读诵观世音菩萨普门品吧，希望下面的介绍对大家有所帮助。 一、修持观世音菩萨法门获得观世音菩萨普门品功德，若大家对我们有所求，要极力去帮忙他们达成愿望。我们己身也会得到所求如愿的福

“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。” 这里说的是天地之所以能长久，源于它安守本然，不妄动生心

贪爱亲方如水动，嗔恨怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。 大家好，今天讲佛子行的第二偈“贪爱亲方如水动，嗔恨怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行”这一偈中主要是讲“离家乡”，“家乡、家”指自己出生的地方，那么在这一偈中为什么要讲“离家乡”呢？因为在“家”的地方会生起贪爱、嗔恨以及愚痴的对境。第一句中“贪爱亲方如水动”指的是我们在家会生起对亲人的贪爱对境，这种对亲人的贪爱就像水流一样，为什么会像水流一样呢？是因为流动着的水是没有间断的，刹那都不会间断

所谓戒，就是净。明白了诸法的真相真理，众生就不再愚痴颠倒了，这样心相续自然就能清净，这是戒学。 “我受居士五戒了，我受菩萨戒了，是不是有戒学了？”不一定

读诵观世音菩萨普门品是有很多好处的，所以现在读诵普门品的人有很多，读诵普门品就是带着目前去诵读的，都是知道它有很多的好处，所以都在诵读，但是还有一部分人不知道读诵普门品的好处，下面就让我们来了解下读诵观世音菩萨普门品吧，希望下面的介绍对大家有所帮助。 一、修持观世音菩萨法门获得观世音菩萨普门品功德，若大家对我们有所求，要极力去帮忙他们达成愿望。我们己身也会得到所求如愿的福

大悲咒有着大智慧和大道理，所以有不少人都在诵这部咒。在诵大悲咒时，诵咒的遍数是没有限制的，大家可以每天多诵些，这样能更好的去了解这部咒，也能体会到大悲咒带来的好处。那诵大悲咒108遍7年的感应有什么呢?下面我们一起来了解一下吧! 当时增加到108遍获得的一个感应，就是感觉思维变得活跃，之前可以说是脑子迟钝，可能是大悲咒能够开发智慧的吧，如《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨发愿：“若有众生诵持大悲神咒，不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉

修行普门品会让我们来累积到很多的功德，因此现在有许多人都在修行普门品，并且修行普门品还能够帮助我们消除业障，所以经常修行普门品会给我们带来很多的帮助。那么，接下来就让我们来了解一下观音菩萨普门品的功德吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 一、修持观世音菩萨法门获得观世音菩萨普门品功德，要有大悲悯怜一切众生，更不要说去伤害众生的话，因为菩萨叫做大悲观世音

《入菩萨行论》是一部殊胜的论典，教导我们如何实践菩萨的功课。其实，菩萨是要在生活中去锻炼，在生活中去实践的。其中有一个偈颂是：“愚智意不合，心且莫生厌，彼乃惑所生，思已应怀慈”，这是一个很好的情绪管理的练习方法

《入菩萨行论》是一部殊胜的论典，教导我们如何实践菩萨的功课。其实，菩萨是要在生活中去锻炼，在生活中去实践的。其中有一个偈颂是：“愚智意不合，心且莫生厌，彼乃惑所生，思已应怀慈”，这是一个很好的情绪管理的练习方法