忏

法鼓山马来西亚道场贯彻法鼓山“心灵环保”的核心价值，推广“禅修与教育”。借由各类、各层面的禅修和教育活动，推广适应现代人类伦理道德的价值与行为，达成人品提升、建设人间净土的目标。道场前身为“法鼓山马来西亚禅中心”，2001年4月由圣严法师亲自主持洒净启用典礼

修行佛说阿弥陀经可以帮助我们消灾解难，增加我们的智慧，只要我们用心的去修行就能够给我们带来很多的好处，修行阿弥陀经不仅可以让我们体会到阿弥陀经的好处，还能够让我们领悟到很多的感应。那么，下面就让我们来了解一下佛说阿弥陀经三遍快诵的感应吧。 在宋代有一位唐世良居士，他以诵《阿弥陀经》为主课，非常有信心，而且坚持不断

念诵金光明经也能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和顺心，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们在修行时更加的快速和清明，而且通过念诵金光明经还可以帮助我们化解心中的怨恨和痛苦。那么金光明经真实感应故事是什么呢? 《金光明经》重点在寿量品以下之四品，寿量品系记叙王舍城之信相菩萨怀疑佛之寿命仅有八十岁时，四方四佛即现身说明佛寿之长远。忏悔品、赞叹品则谓金鼓光明之教法、金光明忏法之功德

我们有多久没有远离尘嚣？我们有多久没让自己的心安静？我们有多久没有沾润于佛法中？我们什么时候才能下定决心，放自己一个安静的假，到台湾普陀山的总本山朝山礼佛，到山上专注虔诚地参与法会，并收摄自己放逸许久的凡心。 因台湾普陀山普济禅寺开山方丈深和尚所发之愿心，将中国浙江省普陀山普济禅寺毘卢观音佛祖之法脉迎来台湾，并集结了僧信二众弟子之力，荜路蓝缕地启建如此庄严殊胜的庄严道场，因此让我们免去路途遥远之苦，身处台湾也能礼拜毘卢观音佛祖。 又台湾普陀山普济禅寺是“有佛教化”、“有法化解”的道场，也是诸佛菩萨及诸天诸仙云集之灵山宝地，能参与由毘卢观音佛祖亲自主事的大悲忏法会，更是殊胜难得，大佛慈悲特别于禄位前为我们点一盏明灯，以达拨云见日之作用

日期：2020年11月8日(日) 地点：台北普济禅寺(台北市塔悠路177、179号3楼) 报名电话：02-87879675 “南无大悲观世音菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大悲观世音菩萨……”随着法器及梵音和谐的音律，毘卢观音佛祖及诸佛云集台湾普陀山普济禅寺的大圆通殿，慈悲加持与会大众及每一个发心禄位的芸芸众生，大众虔诚合掌，时拿檀木，或持香花，忏悔礼佛，希望能达到身心安康、能量具足等祈愿。 我们每个人轮回至今生，多是业垢深重，因此前途昏蒙，而毘卢观音佛祖慈悲，选择以大悲忏法会直接加持与会斋主，并指示于每人发心的禄位前点一盏明灯，让我们每个人能得到灯的光明功德，在法会的过程中，大佛及诸佛云集共同加持与会大众，让我们得到清凉自在、前途光明，也因为有灯光的照明指引，而使我们得以有具足的福德资粮，及足够的能力，让我们内心生起慈悲、智慧及柔软。 毘卢观音佛祖法脉东传来到台湾普陀山，为的是宣说正法、传扬古礼、度化苍生，祂老人家在久远劫来即在娑婆世界度化无量无数受苦众生，因其以“佛格”降世，且有“冥阳两立”的玉旨，故能不违因果地“有法化解”，再加上大佛的威神力，更是不可思议，若能持续报名，其累积的功德力不可计量

日前在花莲的水忏演绎圆满落幕，但是灵山法会不散，许多入经藏的演绎菩萨，都开始在改变自己的脾气。证严上人在今天的志工早会上，也期勉大家能互相勉励，去除习气，为世间付出大爱。在美国新泽西，慈济志工开办食物银行，帮助低收入户的家庭，用实际的行动来帮助苦难众生

收录佛学智慧语录与佛典故事，在唯识的修习中，时时安住自心的宁静，找回清净自性。 💧💧💧💧💧💧💧💧 “法譬如水”，法像水一样。脏的东西一定要用水来洗，心灵的烦恼必定要用法来教导

继2007年【我就是我】、2008年【集乐星球】、2009年【趁我】专辑之后，华语乐坛最具代表性的摇滚型男----信，在暌违歌坛一年半之后，即将于2011年7月22日推出全创作专辑【黎明之前】。 一直持续创作的信，在这张最新专辑中，首次一手包办所有的词曲创作及制作，在褪去框架的自由中，信放手一搏，尽情写出自己内心深处的想法，整张专辑完全由“信”出发，兼具深沉、猛烈、诙谐、狂傲、柔情的复杂性格，冲撞出这一张最能代表信的全新音乐作品，而这张专辑所展现出的摇滚能量，大胆挑战旧有窠臼，势必摇撼华语乐坛对摇滚乐的认知。 在正式发行【黎明之前】专辑前，信特别先推出专辑中的抒情摇滚单曲“远得要命的爱情”，让等待已久的歌迷可以抢先听见这次全新的信

六字大明咒成就者(三) 有一位念诵修持六字大明咒得到成就的人！ 以乞丐的生活方式独自闭关念诵六字大明咒而修行！ 但是该成就者仅是只是一心不乱地念诵六字大明咒， 就证得了无戏论瑜珈的至上惊人的成就！ 似乎是因为因缘已至， 于是看到了这位乞讨的成就者就很不客气的傲慢问了： “是的，我是一个卑微的学法之人。” “好！你真有本事就帮我治病吧！但是你需要什么配合之事？” 成就者坚定的回答：“我什么都不需要！” 于是成就者就进入贵族家中准备为该贵族人士的公子以咒力治病。 可是，该贵族人士因为往昔以来习惯了一般藏传佛教的经忏修法方式， 因此就自以为是地交代家人想办法请其它僧人马上做了一个“食子”！ “食子”是藏传佛教密法仪轨的特殊方式和坛城仪轨之一， 而这次做的食子是除障用食子！ 接着就在贵族人士的要求下， 拿起了食子做除障的抛掷方式~~~ 没想到该成就者竟然不依一般的抛掷方式往外丢， 竟然向内往患病小孩的地方掷出！ 在场的人都叫了起来， 表示该成就者怎么可以如此胡涂，犯了显而易见的糗事！ 傲慢的那位贵族人士马上又请人做了一个食子请成就者使用， 最后跟那位贵族人士说了： “这个孩子的病不好治愈....但是无妨，我去取来特殊药物即可治愈