信神

亚哈王不信神反而跟随王后耶洗别拜巴力，而约沙法信神，因此两人的不同就在这一次战争中显现出来。约沙法因为敬畏神，深知神与军队同在的重要性，因此在出兵前要求问耶和华的先知。亚哈于是召聚了他的先知，竟有四百之多

人常说让神作人的生命，现在人还没经历到那个地步，只是说神就是你的生命，他天天引领你，你天天吃喝他的话，天天祷告他，他就成了你的生命了，说这话的人认识得还是太肤浅。在许多人里面还没根基，只是神的话种到里面但还没发芽，更没结果子，到现在你经历到什么地步了？现在神逼着你走到这个地步了，你才觉着没法离开神了，到有一天你经历到一个地步，神让你走但你不能离开他，总觉着里面没有神不行，没有丈夫，没有妻子、儿女，没有家庭、父母，没有属肉体的享受这行，如果离开神这不行。你如果没有神，就像把你的命挪去一样，没有神你活不了，经历到这个地步，你信神就信到家了，这样神就成了你的生命了，成了你生存的根基了，你再也不能离开神了

1　现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为：所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的

第八节讲到不信主以前里面是黑暗。黑暗跟撒旦不能分，被撒旦控制就是在黑暗中。不信的人不明白这一点，被撒旦蒙蔽，瞎了眼，认为信神就失去了自由，不肯信靠真神

“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 “耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 “耶和华你的　神要从你中间，就是从你的众兄弟中间，给你兴起一位先知来，像我一样；你们要听从他

基督教会歌曲《与神有正常的关系太重要》【诗歌MV】 1　你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。 2　在做每一件事的时候，说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则

科学的尽头是神学，这说法正确吗？ 科学与神学并非矛盾，是人类探索未知领域的不同方法，所以说不上对与错。多数科学家都是一面探讨世界的奥秘，一面赞叹神的伟大，这里的神，并非物化的圣人或生物，而是能解释宇宙万事万物的终极规律。 联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神

基督教会诗歌《时代不同神的作工也不同》 1　神在末世主要作成“话成了肉身”这一事实，借着实际地在地作工，让人认识他、接触他，看见他的实际作为，让人清楚地看见神既能显神迹奇事，有时又不能显神迹奇事，这就分是在什么时代了。从此你就能看见神不是不能显神迹奇事，而是根据工作不同、时代不同而变化作工，现在这步工作神不显神迹奇事了，耶稣那个时代神显了一些神迹奇事，因为那个时代工作不同。 2　在今天神不作那个工作，有的人认为神不能显神迹奇事，或认为不显神迹奇事就不是神，这不是谬论吗？神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作不作那些工作了

1. 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 4. 神的义与人的义差别为何？ Q1: 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 📕若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。(罗马书5:17-18) 📕神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:21) A: 罪是因从一人(亚当)的过犯而来，使全人类都有罪性，成为罪人

不少弟兄姐妹被一个问题所困扰——基督徒会不会受到审判？乍一看来，这似乎就是个小儿科的问题，很好回答，因为圣经当中明白无误的告诉我们基督徒肯定也要受审判，而且这个审判还是从神的家先开始的：“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？”(彼前4:17) 《启示录》中是非常确切地告诉我们，那些与基督有份的人也要受到审判，就如经上所说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前