体认
三国兵棋之创始人沈鲲轮,乃利用此游戏方法,以益智怡情为初衷,推广于社会各个阶层,使其达到寓教于乐的效果,进而臻于祥和社会为宗旨。 一、三国兵棋乃沈鲲轮研发之棋艺游戏,以三国时代魏蜀吴人物取代将士象,三种颜**分三国兵棋棋子,三人对奕中,体认三国时代赤璧之战于三江口,前后相关的三国重要的人物,并连结相关的故事情节,以达历史教育的价值。 二、利用三国对奕推展正当娱乐,推广于社会各个阶层,并建立分会,进而教育单位及社会各阶层都可以分享此一益智性娱乐,以达祥和社会之目的
问︰刚入门修“四皈依”的弟子,尚未修到本尊法,助念时不能“自成本尊”,该如何观想? 师︰尚未修到本尊法的弟子,应观本尊安住自己的顶上,等修到本尊“专修法”,再自成本尊。 至于修“简修法”的弟子,应观本尊恒住心中。 恭录自 诺那.华藏精舍出版《华藏世界》第32期〈八十三年助念座谈会〉 师︰虽然所修次第不同,“观想阿弥陀佛放光,接引亡者”是相同的
本课程为进阶课程,必须先修过”音乐治疗导论”课程,并对音乐治疗已有初步认识后,始得适合修习本门课程。本课程主要目标及内涵为进阶学习音乐治疗各种理论依据,如即兴学派、心理动力学派、神经音乐治疗学派、音乐引导意象学派等以及音乐教育教学法应用于音乐治疗的趋势;再者,进阶了解音乐治疗施用于不同类别患者的音乐相关接收感知能力及表达产出音乐行为,经由个人亲身体认与论述、小组讨论、个案实例观察与分析、期刊论文研读,更深入了解音乐治疗的服务各类患者的意义与价值以及觉察自我身心平衡的重要性。 修课班级:音乐硕1 选课备注:音乐治疗组必修;与2738并班上课
廿六岁。我的游牧之年。 我结束一段生活,又开始另一段生活,反复扮演各样新鲜人
想出国提升英文能力,并接受国际化时代来临的挑战吗?文大九十三学年度赴美国交换学生的计划甄选及说明会等相关活动已展开,将为文大一至三年级在校学生争取更好的出国学习机会。 教务处国际学术合作组邀请美国莫瑞州立大学老师雷贝利,26日下午在晓峰纪念一楼第二会议室为文大同学演说“赴美国交换之学习及生活面面观”,之后也举行座谈会,与同学谈论相关事宜。贝利老师为想出国学习语文及更多训练的在校学生,以自己的经验提供许多资讯与建议
本公司为落实资讯安全及个人资料的保护管理,于2016年成立“资安暨个资管理委员会”,及指派公司跨处室之资讯安全代表,每季召开资讯安全管理审查会议及资讯安全代表会议。并由资讯处主管每年定期向董事会报告资讯安全执行成果。 资讯安全治理报告及执行成果已于2021年11月11日董事会报告在案
美国莫瑞州立大学老师雷贝利为文大学生提供更多相关交换学生资讯。 想出国提升英文能力,并接受国际化时代来临的挑战吗?文大九十三学年度赴美国交换学生的计划甄选及说明会等相关活动已展开,将为文大一至三年级在校学生争取更好的出国学习机会。 教务处国际学术合作组邀请美国莫瑞州立大学老师雷贝利,26日下午在晓峰纪念一楼第二会议室为文大同学演说“赴美国交换之学习及生活面面观”,之后也举行座谈会,与同学谈论相关事宜
为响应教育部提倡“停课不停学”活动,2020年3月23日-4月15日我中心在博士、硕士群体中开展了“教育前沿”学术讲座活动,增强学生们疫情期间在家的学习氛围,针对教育学下思考的各种问题,邀请教育学者发起了线上学术讲堂活动。应邀参加此次活动的专家有石河子大学师范学院、兵团教育学院党委委员、书记、副院长、中国高等教育学专业委员会理事蔡文伯;以及中心研究员新疆师范大学图书馆馆长、博士生导师王炜教授;程良宏教授、毛菊教授、冯江英教授等十余名专家、学者。 2020年3月23日,程良宏教授通过网络平台向新疆师范大学教育科学学院2019级全体博士生做了题为《教学的政治实践属性及其深化体认--兼析教学作为政治实践的历史传统、当下表征与深化路径》的学术报告,拉开了此次活动的帷幕
今天是我们一年一度全员参与的重要日子,上学期的“教学与行政革新研讨会”,参与人员主要是针对主管阶级,因此只有200多位同仁参加,但是今天的“全面品质管理研习会”,则是所有的行政同仁、教学单位的一级主管及各系系主任一同参与,参加人次超过600人,显示这是全校一个非常重要的活动,感谢所有同仁热烈的参与。 淡江大学自1992年开始推行全面品质管理,去年获得第19届国家品质奖。获奖之后,我校很多的相关单位主管、主任秘书、白组长,以及我本人也都有很多机会到各个学校分享得奖的经验
被上主呼召离乡至应许之地及后裔昌盛的亚伯拉罕,如今却经历著与妻子的永别,与此同时也让他因此拥有迦南的第一块地。上主的应许仿佛进展了一步,在这得与失之间,这位被呼召出来以后大半时间在漂泊的人,他的心情如何? 历经割舍(献上爱子)与生离死别的老人拥有的第一块地竟然是坟地,他仍保持信心的生活,是因为他对上主及祂的应许已经有更超越的体认;那更美的家乡应该不会是这荒郊的孤坟,那么应许之地座落在那里呢? 信心的旅程也是一个付代价的旅程,在这过程中要仰望作为我们先锋(创始成终)的基督;我们要忍耐所有使我们放弃“更美”的坚持的事,知道我们既与基督分享更美的结果,也分担祂十架的苦难。 在这路上有时我们会从先贤或周遭人的见证而感到安慰,有时我们也成为别人的见证与安慰
