生态危机

人类追求物质享受的欲望是永无止尽的，因此也带动蓬勃的经济发展。然而，人类为满足自我的需求，而大量撷取地球上的生态资源，同时又因利用方式之不当，造成生态上不可恢复的改变，如森林、土壤、生物、大气、海洋、河川等都因人类的经济发展而遭受破坏。本世纪以来，人类也渐渐了解生态资源的供应并非永无止尽的，如果没有妥善的规划利用以及保护措施，生态资源将于本世纪中濒临枯竭；同时人类造成的环境污染，更加速生态危机的来临

spContent=课程采用大量案例，讲述自然生态系统、自然资源及自然保护的现状，保护野生动物就是保护人类自己。剖析全球自然生态保护的热点问题，探讨全球气候变化、生态危机制约人类生存、发展的原因，寻求构建生态文明的良好生态环境的方法。倡导“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念

2016年3月26日，美国著名经济学家、趋势学家，美国华盛顿特区经济趋势基金会总裁杰里米•里夫金先生在气候组织大中华区总裁、南开大学商学院战略顾问委员会委员吴昌华女士的陪同下，做客南开大学商学院，为师生带来一场题为“互联网+中国、零边际成本社会及第三次工业革命”的讲座。本次活动由南开大学商学院、南开大学MBA中心承办，南开大学校长龚克教授、南开大学商学院院长张玉利教授一同会见了客人。 里夫金先生首先向大家讲述了目前全世界人民面临的严峻气候环境问题

转基因鲤鱼F1代是由黄河鲤和草鱼生长激素基因组成的转“全鱼”基因鱼，它150天可长至1200克，最大可达2000克；两年可达5000克。它的生长速度比普通鲤鱼快140%以上。吉鲤是由转基因两倍体鲤鱼与转基因四倍体鱼（两套鲤鱼染色体，两套鲫鱼染色体）结合而培育出无生育能力的吉鲤

发展绿色经济，必须构筑绿色产业，树立绿色发展理念，将保护自然环境、维护生态安全视为发展的基本要素，把发展的重点转到以绿色发展促进科学发展上来，生态袋是绿色发展的重要体系。 首先，社会经济与生态环境之间的关系具有矛盾的本质规定性：对立性与同一性。社会经济与生态环境是人类世界的两个不同的方面，当今的生态危机使其对立性非常突出

物质世界的创造，是出于上帝的美善（参《创》1），却因人的不虔不义而遭毁坏（参《创》6：13；《彼后》3：4-6）。基督徒若要在这个世界中，成为福音的见证人，就必须要有与信心相称的行为。环境保护，是与个人见证、社会关怀、社会公义，以及政治参与相互关联的议题，作为《举目》在2013年“跨出教会的墙” 之系列研讨的总结

塑料废物正在向全人类宣战。从马里亚纳海沟到南极和北极，科学家们在海水和雪水中检测到了微塑料。 在中国，塑料袋和一次性餐具的滥用所造成的生态危机并非危言耸听

长期单纯追求经济增长的发展模式导致环境遭受破坏，各种生态危机逐渐浮现，各国意识到经济发展受环境承载力制约。“可持续发展”的出现，就是要纠正过去的错误，避免过度预支未来的资源。透过教学活动，学生能认识现时世界各地所面临的发展困境，从而参与及检讨保护环境、维护生态之相关活动

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介 (国粤双语) “愿祢受赞颂”是亚西西圣方济各编唱的《太阳歌》中不断重复的一句话，用来赞美和感谢­天主创造宇宙万物的化工。教宗以这句话作为他论述生态问题新通谕的标题，正是希望我们­效法这位圣人把天主创造的宇宙万物视为自己手足的心怀。教宗不仅分析造成生态危机的根­源，也提倡“整体生态”、“生态皈依”、作出“以穷人为先”的团结互助的选择

的确有很多人，有时还有很多年轻人陷入无所作为，因为他们认为没有可能为了拥有另一个未来而干预和改变现在。但也有很多年轻人在动员起来， 的号召挑战了他们，他们主动行动起来，不仅是为了捍卫公地的议程，也是为了保护人民的议程。生态社会转型