同工

1.有传统的宗派，形式，礼仪，条文等，但不明白神信息的精意，只有知识的传递。没有生命力量，没有行道，所以主再教训。祂自己实行神的旨意，故有力量(4:14-15)

欢迎访问眉山基督教会网站，愿上帝赐福你及家人！ 尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，也是圣经教导“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和华。（利19:32） 2021年10月12日上午，在重阳节到来之即，教会组织八十岁以上的老者在福音堂举行欢庆活动，有130位老年弟兄姊妹参加此次的活动

鉴于交通状况及其他不明确因素，为保障服务使用者及员工安全，本单位于今天十月九日（三）下午六时后暂停对外开放。 另外，本单位于明天十月十日（四）至十月十二日（六）开放时间将更改为上午十时至下午六时。 此段期间晚上进行之班组活动将会取消或延期（SMART课余托管及个别兴趣班*维持晚上7时除外）

本章第1-9节是以赛书的四首仆人之歌的第一首 描述弥赛亚受苦之仆人的使命。 1. 祂必将公理传到万国列邦。 2. 但祂不是用高压、辖制的方法来施行公理 乃是安静、无声、默默的去影响与改变

新界西医院联网服务总监察(基层及社区服务) 简介: “博爱医院生死教育地区连网”将于2020年12月11日举行生死教育地区论坛予有志在本港推动生死教育的专业同工，从理念至实践去探讨 “生死教育” 这议题，而是次论坛将会以视像形式进行。 背景: 圣公会圣匠堂安宁服务部连同博爱医院及新界西区内社会服务机构，于二零一七年十一月成立“博爱医院生死教育地区连网”，透过医院及社区团体的合作，建立共同商议及推动地区生死教育的平台。过去数年举办了各项专业同工培训及公众生死教育活动，鼓励社区人士积极面对生死，为生命作好准备

耶弗他打胜仗回来后面对的不是人民的欢呼庆祝，反而是以法莲人不讲理的质问吵闹。这并不是以法莲人第一次如此行了，他们也曾经如此的对待基甸。他们不满基甸分派给他们的工作，就是清除剩余的米甸人，他们想如同基甸的军队一样威风凛凛的扫荡敌人

“每个青年都应该争做一个永不生锈的螺丝钉！”5月13-17日，广州基督教女青年会5名同工助力荔湾区白鹤洞街开展3场大规模核酸检测，服务超过2000名居民，为广州抗“疫”贡献青春力量，彰显青年担当！ 随着新冠肺炎疫情常态化防控工作的不断深入，当前核酸检测也逐渐成为常态化工作，充足的人力资源是核酸检测顺利开展的保证。面对社区核酸检测志愿者紧缺的困境，广州基督女青年会挺身而出，主动与居委沟通了解，并根据需要安排同工协助开展核酸检测，承担维持秩序、协助填写资料、核酸验码等工作。 5月16、17日，广州基督教女青年会同工分别在鹤园社区、鹤翔社区支援核酸检测工作

之前我和同工及弟兄姊妹们分享了关于如何使用Logos中“预备讲章”的功能来预备讲章，主要是涉及到很多技术方面和讲章的结构方面的信息，这篇文章主要是和大家分享一个主题：如何使用Logos设计讲道计划（以年为单位）。 作为牧者，我最首要的服事就是讲台的服事，所以我每年在做事工计划的时候，花时间最多的也是在如何设计我一年的讲道计划上。 作为教会的牧者，讲道是我所有教牧服事中最重要的环节，也极其花时间

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

在婚姻辅导中，婚外情已是常见的辅导类型。丈夫或妻子都可能会有婚外情。本书两位作者分别以男性和女性的角度，剖析婚外情的现况、成因、男女不同的处境和心态、辅导策略