赐福

﴿ حكم صيام من لا يصلي إلا في رمضان ﴾ [ باللغة الصينية ] مؤلف:الشيخ محمد صالح المنجد ترجمة: سعاد مراجعة: أبو عبد الله 问：仅仅在斋月礼拜的人，他们的斋戒如何论断？在某些时候，他们只封斋，而不礼拜。 答：一切赞颂全归真主！ 所有被断为卡菲尔（否认真主的人）的人，所有功修都是无价值的。清高的真主说： قال تعالى : (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) 【假若他们以物配主，那么，他们的善功必定变成无效的

这期《号角》与大家一起探讨婚姻的议题。 张仲骐牧师在社论《持守正确的婚姻观》一文中，依据《圣经》的教导，阐述了一夫一妻、一男一女、一生一世的重要性。 李重光弟兄以《尊重理解、以爱接纳》为题，强调在婚姻生活中，要“有神的同在，有上帝话语的鼓励、管教，更有上帝的爱和怜悯，婚姻才得以维系，才会有幸福可言

2021年10月14日上午，南京市栖霞区摄山星城教堂举行“传承重阳 敬老爱老”敬老礼拜，约有100多位老人参加了本场礼拜敬老节活动。 每年农历九月初九，一年一度重阳节，是中国传统节日，为弘扬敬老尊老的中华民族传统美德，为中华民族“老吾老”的深情和生生不息的民族风范，摄山星城教堂为70岁以上的老人举行特殊的节日活动和祝福。 敬老礼拜由孙红雷老师播放有关重阳节来历的小视频观看，帮助老人们更加明白重阳节的意义，然后结合视频和圣经简短分享重阳节的意义，勉励老年弟兄姐妹如何正确教养儿女，做一个蒙神赐福的人，成为家庭祝福，儿孙们的祝福，在世做光做盐处处散发基督的馨香之气

背诵经文【创25:34】于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 上周行道：面对新年的未来生活，请作有价值的选择

其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。 其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。 和他们一起的还有作第二班的，他们的亲族：撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，以及守门的俄别．以东和耶利

在地实验[媒体实验室] 作品〈黄色潜水艇〉以黄色计程车化身为潜水艇，游走在吵杂拥挤之台北街头，却能让乘客体会宁静的海底世界，让鱼儿们伴随我们走一段奇幻之旅。 本作品呈现分为二部分：一是改装计程车游走市区的第一现场，一是让观众等待搭乘的候车室。在第一现场里，一辆外表看似平凡的计程车，却让坐在后座的观众有一个完全不同的经验

1a3)地(住在其上的人) 地776是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。 神称旱地为“地776”，称水的聚处为“海”。　神看着是好的

每年的农历初九天公生，是民间俗称的“玉皇上帝”生日，台北市唯一一间天公庙“松山奉天宫”涌入各地信众前来参拜祝寿。今年因为疫情关系取消发送平安面以及九宫消灾赐福等活动，庙方也做足防疫措施，要让香客平安健康，好运一整年。 子时一到，信众手持清香跟着师姊诵经祝祷，农历初九天公生，松山奉天宫涌入上万人

中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数

神说559 8799：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 神说559 8799：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核