赐福
﴿ حكم صيام من لا يصلي إلا في رمضان ﴾ [ باللغة الصينية ] مؤلف:الشيخ محمد صالح المنجد ترجمة: سعاد مراجعة: أبو عبد الله 问:仅仅在斋月礼拜的人,他们的斋戒如何论断?在某些时候,他们只封斋,而不礼拜。 答:一切赞颂全归真主! 所有被断为卡菲尔(否认真主的人)的人,所有功修都是无价值的。清高的真主说: قال تعالى : (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) 【假若他们以物配主,那么,他们的善功必定变成无效的
这期《号角》与大家一起探讨婚姻的议题。 张仲骐牧师在社论《持守正确的婚姻观》一文中,依据《圣经》的教导,阐述了一夫一妻、一男一女、一生一世的重要性。 李重光弟兄以《尊重理解、以爱接纳》为题,强调在婚姻生活中,要“有神的同在,有上帝话语的鼓励、管教,更有上帝的爱和怜悯,婚姻才得以维系,才会有幸福可言
2021年10月14日上午,南京市栖霞区摄山星城教堂举行“传承重阳 敬老爱老”敬老礼拜,约有100多位老人参加了本场礼拜敬老节活动。 每年农历九月初九,一年一度重阳节,是中国传统节日,为弘扬敬老尊老的中华民族传统美德,为中华民族“老吾老”的深情和生生不息的民族风范,摄山星城教堂为70岁以上的老人举行特殊的节日活动和祝福。 敬老礼拜由孙红雷老师播放有关重阳节来历的小视频观看,帮助老人们更加明白重阳节的意义,然后结合视频和圣经简短分享重阳节的意义,勉励老年弟兄姐妹如何正确教养儿女,做一个蒙神赐福的人,成为家庭祝福,儿孙们的祝福,在世做光做盐处处散发基督的馨香之气
背诵经文【创25:34】于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 上周行道:面对新年的未来生活,请作有价值的选择
其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅,并守门的俄别以东和耶利。 其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅,并守门的俄别以东和耶利。 和他们一起的还有作第二班的,他们的亲族:撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅,以及守门的俄别.以东和耶利
在地实验[媒体实验室] 作品〈黄色潜水艇〉以黄色计程车化身为潜水艇,游走在吵杂拥挤之台北街头,却能让乘客体会宁静的海底世界,让鱼儿们伴随我们走一段奇幻之旅。 本作品呈现分为二部分:一是改装计程车游走市区的第一现场,一是让观众等待搭乘的候车室。在第一现场里,一辆外表看似平凡的计程车,却让坐在后座的观众有一个完全不同的经验
1a3)地(住在其上的人) 地776是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。 神称旱地为“地776”,称水的聚处为“海”。 神看着是好的
每年的农历初九天公生,是民间俗称的“玉皇上帝”生日,台北市唯一一间天公庙“松山奉天宫”涌入各地信众前来参拜祝寿。今年因为疫情关系取消发送平安面以及九宫消灾赐福等活动,庙方也做足防疫措施,要让香客平安健康,好运一整年。 子时一到,信众手持清香跟着师姊诵经祝祷,农历初九天公生,松山奉天宫涌入上万人
中元节,别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法,民间世俗称为“七月半”(或“七月十四”),它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关,在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数
神说559 8799:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。 神说559 8799:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核