亚书

“我要与你们立永约。”以赛亚书55:3 “上帝的应许，不论有多少，在基督都是‘是’的。所以，我们借着他说‘阿们’，使上帝因我们得荣耀

耶稣牵着瞎眼之人的手，领他到村子外面，吐唾沫在他的眼睛上，按手在他身上，问他：“你是否看见什么？” 耶稣牵着瞎眼之人的手，领他到村子外面，吐唾沫在他的眼睛上，按手在他身上，问他：“你是否看见什么？” 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？” 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？” 耶稣拉着他的手，领他到村外，吐唾沫在他的眼睛上，又用双手按在他的身上，问他：“你看见什么没有？” 耶稣拉着他的手，领他到村外，吐唾沫在他的眼睛上，又用双手按在他的身上，问他：“你看见什么没有？” 她所生育的诸子中没有一个引导她的，她所养大的诸子中没有一个搀扶她的。 不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候，与他们所立的约，我虽做他们的丈夫，他们却背了我的约。”这是耶和华说的

它们有护胸甲像铁甲；它们翅膀的声音像许多马匹的战车奔驰出战的声音； 它们有护胸甲像铁甲；它们翅膀的声音像许多马匹的战车奔驰出战的声音； 胸前有甲好像铁甲，它们翅膀的声音好像许多车马奔跑上阵的声音， 胸前有甲好像铁甲，它们翅膀的声音好像许多车马奔跑上阵的声音， 它们的胸甲像铁甲，它们翅膀的声音好像许多马车奔驰上阵的声音。 它们的胸甲像铁甲，它们翅膀的声音好像许多马车奔驰上阵的声音。 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺，马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来

* 马大相信主耶稣是他们等待的弥赛亚，救赎主，有行神迹的大能，但她和马利亚对主耶稣有复活的大能都认识不清，主耶稣看到他们对复活的疑虑而内心悲叹，忧愁(约11:25-27，33-34) * 耶稣哭了，是因为看到众人因死亡而表现出的绝望，却不知祂有复活的大能，凡信祂的人虽然死了也必复活，活着信祂的人必永远不死，因此主心中悲叹忧愁而哭了，这是显出主的怜悯与慈爱(约11:35)． * 主耶稣行神迹之前先举目向天父祷告，这是一个示范，神的儿女要时时刻刻向父神祷告．主耶稣的话是有能力的，当众人看到主耶稣使拉撒路复活的神迹后就多有信祂的(约11:41-45)． * 该法亚是当年的大祭司，表面上他是希望可以借由耶稣一人的死，使全犹太人都能在罗马政府的统治下生存，但他的话也印证了旧约以赛亚书49:6节的预言，在当时的社会宗教与政治是合而为一的，法利赛人抵挡耶稣是因为他们怕他们的权力受到威胁，因此要置耶稣于死地(约11:47-48)，而该法亚的这番话并不是出于它自己而是出于圣灵的感动．(约11:51)

不少弟兄姊妹以为传道书的信息“绝对空虚”，这是 对该书的误解。近代研究 传道书的学者大多理解传道者所讲的“虚空”，并不是我们所认为的“空虚”。传道书的信息其实是积极的、是充满智慧的，是我们每一个生活在“日光之下”的 人，活好这生必读之经卷

这个基督，以色列的王，现在让他从十字架上下来吧，好让我们看了就相信！”与耶稣一起被钉十字架的人也责骂他。 这个基督，以色列的王，现在让他从十字架上下来吧，好让我们看了就相信！”与耶稣一起被钉十字架的人也责骂他。 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信了！”那和他同钉的人也是讥诮他

如何面对恐惧？信靠上帝的应许。有《圣经》为证：《以赛亚书》41:10你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神

彼拉多想要讨好众人，就给他们释放了巴拉巴，然后将耶稣鞭打了，把他交出去钉上十字架。 彼拉多想要讨好众人，就给他们释放了巴拉巴，然后将耶稣鞭打了，把他交出去钉上十字架。 彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架

为什么善良的上帝会创造出邪恶的魔鬼？ 圣经中写道，撒旦伪装成蛇并导演了人类堕落的惨剧。然而这就引发了一个重要的问题：上帝为什么要创造出“邪恶的”魔鬼（意味着“对手”）来玷污他美好的作品？ 路西法 – 明亮之星 事实上，圣经中记载了上帝曾经创造出一个强大的，聪明且美丽的天使灵魂（天使长）名叫路西法（意思是“明亮之星”），他曾经非常善良。但是路西法有一个愿望，就是希望他可以自主选择

本协谈中心的事工于八十三年间在陈金地牧师（已退休）带领同工开拓下，本着基督耶稣的爱心与辅导助人的热忱，从事全人关怀与辅导的工作，其间蒙受　上主莫大的祝福，在短短两三年间，除举办多场身心健康讲座与工作坊外，并与至少六十至七十人次深度协谈，可谓在本土　上主国度辅导事工中诸多先锋之一。但后因资源与专业人员之后继不足，致使事工停摆多年。然而于现今世代，已有更多牧长看见此事工之需求殷切，于是在圣公会赖主教认同与陈牧师的再次敦促下，重新开启此一事工