训示

教宗若望保禄二世曾经说过：在天主教会之外没有救恩？ 当教宗若望保禄二世在大马士革的希腊Melkite大教堂发言时表示，如果你拒绝在耶稣基督上建立的教会，你就不能成为基督徒了。”这个评论与天主教会的教导一致。 天主教教理第846条：应如何了解一再被教父们所肯定的话呢？按正面的解释，表示全部救恩，都由基督元首，透过祂的身体──教会而来： 神圣大公会议……训示：根据圣经和圣传，这个旅途中的教会，为得救是必需的

《了凡四训》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，是中国史上第一本具名的善书，是台湾社会常见的善书。 袁了凡原名袁黄，字坤仪，在考科举之前由相命之人以皇极经数推测其未来功名，结果都一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子嗣。然之后于1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可以改变之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，并于69岁那年写下“了凡四训”

浴榕节----4月下旬，缅历2月月圆日举行。将菩提树（榕树）视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水，有希望佛教弘扬光大之意

如同‘赛德克巴莱’中莫那鲁道的英雄特质，那种追求心中远大的终极价值，明知其不可为而为之的意志力与胆识，无关乎个人资历高低、无关乎周遭环境冷暖…勇敢的奖赏不应该只是孤独！ 上集太阳旗 9月9日上映、下集彩虹桥9月30日上映。 在险恶的日据时代，赛德克族被迫失去自己的文化信仰，男人须服劳役不得狩猎、女人帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的英雄莫那鲁道，见证三十年来的压迫统治。 因一场误会种下日警­和赛德克族的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道在深思后，虽知将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人­，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场...

在电视剧《西游记》中关于千里眼和顺风耳的出场并不多，在《封神演义》中却有详细的记载，在民间还有很多庙宇中建有千里眼和顺风耳的道教神像。 在民间相传千里眼和顺风耳是两兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称“千里眼”，高览能耳听八方，人称“顺风耳”，在商朝末年的时候在纣王手下作战，在商周交战的时候，成为姜子牙的心腹大患，刺探了不少的军情，后来姜子牙想到一法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面;使二人法力尽失，而丧生于战乱中。 在道教神像中，常看到妈祖神像两边的千里眼和顺风耳铜像，相传千里眼和顺风耳死后心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，这两个人总是祸害百姓，百姓于是求助于妈祖，妈祖走了十多天才到达见到千里眼、顺风耳，这两个怪以为妈祖是普通女子，竟敢前来训示，心中不服，就使出法宝与妈祖交战

中文导报综合消息 日本为扩大接受外国人人才而新制定的入管法修正案，4月1日正式实行。作为日本法务省外局的出入国在留管理厅也在4月1日成立，并举行了揭牌仪式——代表着扩大外国人在日就业的新制度4月1日当天起实施，而留管厅将成为新制度的指挥中心。 去年7月24日，日本就此召开内阁会议，决定把农业、建筑等就业领域向外籍劳动者开放，提出拟将原有入国管理局升级为“入国管理厅”，以此加强该部门应对管理能力