厘清

新北市新庄区中港与中华路口定点垃圾车本月12日发现一具女婴尸，经警方追查，查出为43岁陈女丢弃，她供称婴儿“不小心流出”，一时惊慌才将婴儿以塑料袋包裹丢到垃圾袋内，再拿到定点垃圾车丢弃，警方询问后以杀人、遗弃尸体移送，检方谕令五万交保。女婴与陈女、陈女丈夫DNA检验报告今天出炉，女婴与两人DNA吻合，相关刑事责任仍有待调查。 据了解，陈女已婚，在内湖一栋大楼内的公司担任会计，与丈夫生有两个小孩，家就住在新庄中港路附近

我们可以很笃定的说，这需要花很多时间来严谨地论证。 我们可以很笃定的说，这需要花很多时间来严谨地论证。河南泥田坊势必能够左右未来

《戏中壁》的演后评论不少，对其内容、表演、调度的点评均颇可观，本文主要想从《壁》到《戏中壁》的转化提出几个延伸问题。笔者以为，无论《壁》还是《戏中壁》，与其说是对时代社会或艺术形式交出答案，不如说是给出一些不太容易厘清的提问。甚至过了七十几年，我们仍未必见得可以正视、突破简国贤当年推出的这堵壁

【马祖日报讯】马祖地方村落名“澳”与“沃”两字用法，不要说游客雾煞煞，连在地乡亲也常讨论。语文研究者陈高志说，任何地点得名必有其原因，改或不改，都能说出许多理由。他认为，基于情感因素，如果对、错道理已厘清，且经大多数人认可，就让它正名恢复旧观；若无八成以上（最好是十成）把握，还是先暂时让它“将错就错”吧！毕竟已经用了数十年了，因为除此以外，似乎也没有其他更好的办法

然而，除了洪洞“大槐树”移民被记入《明实录》等官方文献外，其他移民活动长期以来都以民间故事、传说为主要形式在民间流传。从明代中晚期开始，山东半岛不少村落流传着某家某族迁自云南的说法。山东师范大学历史文化学院教授王钧林提出，这是一个在民间广泛流传的移民话题，以族谱、故事、传说、日常生活习惯、体貌特征为基本内容，世代传承，层累造成