西元

“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱

慧虔。俗姓皇甫，北地人，年少时就出家，严格奉行戒法，志向操守坚定不移，居住庐山有十多年，东晋安帝义熙初年 ( 西元四○五年 )，往山西山阴嘉祥寺，克己修行化导众人，自身坚苦精进，以身作则率领大众。五年后，卧病在床，自知将要命终，因而专心忆想西方极乐世界阿弥陀佛，并虔诚祈求观世音菩萨护念摄受

动物世界、地球奇观、生命奇迹、未解之谜、人与自然、生态环境 参与普特国家地理(自然百科）节目我们一起认知我们的生存家园. 一个曾经盛极一时的文明，一个西藏佛教的黄金时代。《古格：消失的西藏王朝》深入探讨这个有七百年历史 的王国如何在一夕间瓦解崩落的原因与过程，为您揭开隐藏在其背后的秘辛。西藏西部的札布让是世界上最与世隔绝的地区之一，古格文明曾经在此地生根茁壮，西藏佛教的黄金时期便在西元十世纪发源于此

南林尼僧苑成立缘起，溯自　广化律师、道海律师于民国七十一年在莲华学佛园发狮子吼，宣讲女众学戒基础，揭示女众如法出家，依次受戒的重要性后；启发宿有大愿之女中丈夫，不忍佛法衰微，发勇猛菩提心，于今末法时代，以难行能行的魄力决心，在南投县国姓乡，建立茅蓬三椽，立愿静修，依戒行持，实践如来所教。 秉持“毘尼藏者，是佛法寿”的信念，依广化律师之辅导教授，次第受沙弥尼戒、式叉摩那法、后于二部僧中受具足戒；以法与律为学宗，圆证菩提为果。 承袭依止律师之辅教，道风淳净，人众渐增，从自修而形成共修；为了能在整体佛教的传承、证悟与弘扬上竭尽真诚，令僧众有次第的修学佛法，于是建立了僧团学院的型式，依律和合共住，安心办道

“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱

中华沟通障碍教育学会成立于西元 2003 年。学会创立系由台湾师大特殊教育学系／所林宝贵教授号召，结合台湾沟通障碍、听障、语言障碍等领域的学术研究者、特殊学校校长与基层教师共同成立。学会创立之目的，主要是为提升台湾沟通障碍／听语障碍／辅助科技等特教领域的学术研究，及提供特教教师、相关专业人员与家长，进修、研习、沟通观念的机会，以增进其沟通训练的专业知能

依据该庙耆老所言，信仰福德正神是由东港东隆宫福德正神处，祈香火而还奉祀，后成为南潭庄两大姓家族信仰神，民国五十二年（西元一九六三年、岁次癸卯年）建庙，定名为南潭福安宫，民国七十八年重建至今。 南潭福安宫左龛注生娘娘（潘信来拍摄－2011.07. 29） 南潭福安宫右龛五营兵将、虎爷（潘信来拍摄－2011.07. 29） 1.福德正神圣诞，每年二月二日，南潭庄陈姓，林姓居民前来祝寿祭拜，演戏配合碧云寺。 2.中元普渡，每年农历七月底，附近居民赞普