亲见

新科院士石守谦（右）与老师方闻（左），是中研院唯二的“艺术史”领域的院士，两人当选届数差十届、间隔二十年。（记者谢文华摄） 〔记者谢文华、赵静瑜／台北报导〕六十一岁的石守谦，曾任故宫院长，一度被卷入故宫南院弊案遭声押及起诉，后获判无罪。对于这段煎熬，他淡淡地说：“人生有时会碰上出乎意料的事，对我虽是个‘横逆的困境’，却让我有机会去想清楚最想做的事是什么，于是我回到艺术史研究，这五年写了两本书《从风格到画意》、《移动的桃花源》，主编一本书《东亚文化意象形塑》，这就是我的‘具体回应’！” 石守谦父亲是皮肤科医师，希望他行医，对他改念历史一度不悦，“后来父亲发现我在那里比较快乐，转为支持”！ 石守谦是历届“唯二”艺术史领域院士，另位是他在美国普林斯顿大学攻读博士的指导教授方闻

Q︰眉儒两年前与先生大雄协议离婚时，证人没有现场见证，也没有亲笔签名；但两人去户政登记时还是顺利离婚了。 但是最近眉儒得知这样的离婚过程有瑕疵，可能会离婚无效，她非常担心，不知道该怎么办？ 虽然前夫大雄已经再婚了，而她自己也有交往的对象，但是她还是很忧虑，不知道有没有什么补救的措施可行呢？ 赖淑玲律师详解： 离婚必须具备两个以上的证人才有效，而所谓的证人，必须对于离婚的行为“亲见（或）亲闻”才能发生见证的效力。 换句话说，离婚的证人必须在场“亲自看见”离婚的当事人在离婚协议书上签名盖章（亲见），或至少从离婚的双方当事人口中都“亲自听到”并确认双方离婚的意愿（亲闻）

2017年11月30日新中式红木家具领导品牌，红古轩旗下古御与新中式两大品牌，为郴州桂阳的媒体朋友，缔造了一场绝无仅有的红木盛宴，远道而来的朋友，并采访了红古轩品牌创始人吴赤宇先生。 匠心造物众所周 2017年11月30日新中式红木家具领导品牌，红古轩旗下古御与新中式两大品牌，为郴州桂阳的媒体朋友，缔造了一场绝无仅有的红木盛宴，远道而来的朋友，并采访了红古轩品牌创始人吴赤宇先生。 众所周知，在一众红木品牌，最受瞩目的当属红古轩

《文史月刊》是由山西省政协主管，山西省政协文史和学习委员会主办，山西省政协文史研究中心编辑出版，山西政协报社广告信息发行服务部面向国内外公开发行的社科类优秀期刊。刊物充分发挥政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的社会作用，对近现代以来重大历史事件和重要历史人物进行真实记录，具有参政、议政、资政等重要的史料参考价值。现辟有历史揭秘、烽火年代、人物春秋、往事回首、晋商风云、县域史话、文史漫笔和口述历史等栏目

离婚的方式有两种：两愿离婚跟法院离婚。两愿离婚依照民法第1050条规定，有三个要件： 第一，要以书面为之，不能只是口头说说。 那么，见证两愿离婚的证人，应该做些什么呢？一定要在场吗？需要分别跟夫跟妻确认什么？今天来分享一个最高法院的判例

这两年，很多媒体都开办《校训故事》这个栏目。在传递正能量、传承传统文化方面发挥了积极作用。在这个栏目中，看到了各个学校不同的校训，值得学习

约伯记的结局是非常有意思，把约伯一生的经历放在神的光中。当神介入向约伯说话时，他真正明白这些事情为何发生在他及他家庭身上。虽然他不知道在天上神与撒但的对话， 但他完全明白什么才是一个真正的人

在三世多杰羌佛身边这么多年，虽然修行不怎么样，但对三毒水泡虚出没，五阴浮云任去来，倒有一点点的体会，毕竟在三世多杰羌佛身边，我们亲见的圣迹太多了。 每次一提到三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来的圣迹，大家都说不完，因为事实就是如此，每当三世多杰羌佛所到之处，总有一些不期而至的神奇现象出现，好像没有圣迹就是不正常似的。 刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章，这还是第一次

负责本专门委员会工作计划的制定、实施，提交工作总结。组织委员学习马列主义、***思想、***理论、“****”重要思想、科学发展观和***新时代中国特色社会主义思想，学习政协章程，学习中央领导同志关于人民政协的重要论述，学习统一战线和人民政协基本理论、基本知识及履行职责所需的各方面知识，组织委员集中学习培训。组织委员及其所联系的社会各界人士撰写“三亲”(亲历、亲见、亲闻)史料，推动近现代重大历史事件和历史人物等资料的征集、整理、研究

《易经》亦是一种符号学，有形有象，有象有辞。解释这套阴阳暨六十四卦，三百八十四爻的符号，有既定文字表述，事物规范，而非随手指划。有人比喻作代数，如ｘ＋ｙ＝3，今知ｘ＝1，哪ｙ又是什么？八卦所范畴诸般事物，备载于《说卦传》中，是学《易》者不可或缺，兼且要熟谙运用于观象、画象之中，才能具体理解一卦含义