约伯记的结局是非常有意思，把约伯一生的经历放在神的光中。当神介入向约伯说话时，他真正明白这些事情为何发生在他及他家庭身上。虽然他不知道在天上神与撒但的对话， 但他完全明白什么才是一个真正的人。他对自己的认识完全是在他对神认识的基础上，他说：“我从前风闻有祢，现在亲见看见祢。”他从看自己的遭遇和他自己的痛苦，把目光转移到神身上，他不再是用耳朵所闻去认识神，而是用眼睛亲眼见到神。祂已知道万事的答案就是神，他也不在意要得到任何答案，他知道神是谁及他自己是谁，那便足够了。
约伯所以认识所见到的神是全能者，祂要作什么就什么；祂有计划和目的，祂的旨意必要成就，无人能跟祂争论或辩驳。神的智慧和知识是何等高超，人怎可以向祂挑战或质疑祂的决定呢？祂所知的无人能知，祂的智慧也不可用人有限的思想去测度， 这对人来说是太奇妙了，只有祂启示人才可以知道。约伯能作的只是厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
神又责备约伯的三个朋友，因为他们根本不认识神。当他们安慰约伯时，他们的说话可能是对的，但他们因为取了神的位置作审判官，又因为他们自以为义，肯定自己是对的而约伯是错的，没有寻求神便发言，只道出自己对整件事的无知。因为批判人，自以为义，看自己比约伯更高， 而没有作个真正的人，所以不能安慰约伯。这些罪都需要祭坛赎罪，求神赦免，又要约伯为他们祷告，神才放过他们。
诗人宣告耶和华作王，公平和公义是祂宝座的根基，祂是满有荣耀的。保罗在新约宣告人要敬畏神，因为万有都从祂而来，人在祂面前都是罪人，需要跟祂和好。基督为人的缘故使自己成为罪，为要使罪人可以被称为义，这样人才能到这位公平、公义的神面前。到神面前的人只能敬拜俯服，承认神是谁及自己是谁，把自己放在应有及不配的地位上，正如约伯及以赛亚一样，能够见到主又见到自己，能够成为一个真正的人。你认识神吗？风闻有祂还是亲眼见过祂？ 你是否仍在掌管自己的生命？作个真正的人吧！