珥

耶稣看见她，就招呼她，对她说：“妇人，你已经从你的疾病中被释放了！” 耶稣看见她，就招呼她，对她说：“妇人，你已经从你的疾病中被释放了！” 耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！” 耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！” 耶稣看见了，就叫她过来，对她说：“妇人，你脱离这疾病了。” 耶稣看见了，就叫她过来，对她说：“妇人，你脱离这疾病了。” “素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：‘我在这里！我在这里！’ 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人

你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。(赛51:12) 神借着先知以赛亚要以色列百姓向后看

[20:1] 亚伯拉罕从那里往尼革夫迁移，寄居在加低斯和书珥之间的基拉耳。 [20:2] 亚伯拉罕称他的妻子撒拉为妹妹。基拉耳王亚比米勒派人把撒拉带走

她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的神吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的神吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 底波拉派人去从拿弗他利的基低斯，把亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的　神不是曾吩咐你说：‘你去向他泊山进军，从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗？ 底波拉派人去从拿弗他利的基低斯，把亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的　神不是曾吩咐你说：‘你去向他泊山进军，从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗？ 那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说： 又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城

约珥书成书的日期，或所指涉的年代是很难确定的，但是本书以一种荒凉的气氛开始，先知得到的预言是一场又一场的虫灾。这种灾害突如其来，使人措手不及，受灾的百姓仿佛尚未酒醒，而且这些灾害使得留有一点剩余的可能性都没有了。 素祭与奠祭原本是每天早晚都要在圣殿中进行的，现在却断绝已久，可见在一切的灾害之前，百姓的信仰也早已荒凉了

摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处， 摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处， 摩西在旷野所做耶和华的帐幕和燔祭坛，那时都在基遍的高地， 摩西在旷野所做耶和华的帐幕和燔祭坛，那时都在基遍的高地， 所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的丘坛。他在那坛上献一千牺牲做燔祭。 …28那时，大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他，就在那里献祭

· 20节:救赎主与被救赎者有着血缘关系，在圣经中救赎主特别是指主耶稣基督而言(来2:14-16)。先知说到神必赐一救赎主来拯救所有悔改远离过犯，归向神的人(罗11:26)。雅各族是指以色列民与一切属神的人

读经进度/撒母耳记上14：47~52 47 扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。 48 扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手

各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道圣经中有多少磐石吗？ 之前小编整理过一个“圣经中的石头”，把圣经中著名的石头列表。今天要聊的，是“磐石”。 说到磐石，大家想到的就是大石头

基纳斯的儿子是俄陀聂、西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔； 基纳斯的儿子是俄陀聂、西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔； 基纳斯的儿子是俄陀聂和西莱雅；俄陀聂的儿子是哈塔和悯挪太（《马索拉文本》缺“悯挪太”，现参照其他抄本和古译本补上）