末世论
此条目介绍的是复活后生命的概念。关于不断出生、死亡的思想,请见“轮回”。关于死后生命的概念,请见“死后生命”
末日快临,天将开启。“天启”(Apocalyptic) 若真的如Ernst Käsemann所说,是所有基督教神学之母,我们的信仰传统是否轻视了某种超越理性,及“时代革命”及的诠释框架?活在“第二圣殿”时期的新约作者,他们的神学思想究竟与同期萌芽发展中的天启传统有什么关系?宇宙性场景里的天使及恶魔之战,又当怎样与《新约》的神学传统相容? 2. 阅读指定的课本内容及期刊文章 (20%) 3. 应用:藉任何方式(实体,网络媒体,讲道或小组查经等,至少一次分享有关“天启末世论”的学习。参考听众的反应后,以文字报告浅谈“天启末世论”对香港基督徒之重要性
天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的三大派别之一,亦称公教、罗马公教、罗马天主教。传说,基督教是公元一世纪由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后,基督教才成为官方认可的合法宗教
“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。” (约17:3) “耶和华如此说,智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱,公平,和公义,以此夸口
有不同形式的布道法已广被教会所采用,作者构思“活水布道法”的原因有华人教会情意结、建道精神的驱使及布道果效的启迪。本文从“活水布道法”的方法论开始讲解,与圣经有关“活水”的救赎真理,从希伯来和希腊文化,继而从中国文化去进行有关“活水”的字义研究,以找出神借此而隐藏在其中的救赎真理,从而构思一套“活水布道法”,盼能开拓出一条向华人传福音的仄径。“活水布道法”的内容,主要划分为创造论、救赎论与末世论三部分
天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的三大派别之一,亦称公教、罗马公教、罗马天主教。传说,基督教是公元一世纪由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后,基督教才成为官方认可的合法宗教
继教宗方济各2015年颁布《愿祢受赞颂》通谕至今,生态危机依然是全人类休戚与共的议题,因而本期以“生态神学与灵修”为题,期能持续从事神学反省,广泛地展开生态与各神学领域的交谈。首篇从圣经出发,先检视圣经中关于人与自然关系的一些文本。其次在信理神学方面,爱尔兰籍神学家德莫特.连恩(Dermot A. Lane 1941~)强调交谈的精神,展开生态学与各神学领域(包含末世论)的对谈,以引领我们通往经由基督论到末世论的径路
天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的三大派别之一,亦称公教、罗马公教、罗马天主教。传说,基督教是公元一世纪由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后,基督教才成为官方认可的合法宗教
本书旨在把科学与宗教领域著名的天主教神学家介绍给华人地区,提升信友的认知,推广如何将基督信仰融入现代科学,广泛解答信友们对科学与宗教的疑惑。 内容包过现在中国精神重建中的科学主义与基督宗教、多玛斯对创造与演变的论述、天主教会对进化论看法的历史脉络以及如何解释进化论观点里的天主观、基督论、末世论与原罪等多篇著作期盼对华人教会有所贡献‧ 本书由Georgetown大学的John Haught所著作的四篇论文为始端,各为“自然”、“宇宙的目的及科学”、“达尔文和神的旨意”、“神学、生态及宇宙学”。本书将以上分为三个区块来做讨论:分别为“宇宙论”、“生命”、以及“人的生命”
天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的三大派别之一,亦称公教、罗马公教、罗马天主教。传说,基督教是公元一世纪由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后,基督教才成为官方认可的合法宗教