就事论事

前言：微信在十周年推出8.0版本。（本文非踩非捧，如果想法与我不符不必特地评论） 微信8.0更新后，你可以发射烟花，引爆炸弹甚至还可以在微信看直播。一个社交软件越来越臃肿，或许不该叫社交软件了，称为娱乐软件或许更为不错

离开台南北上新竹也不过才一年多，新公司就变化颇大。 年初高层异动，接连原先的中阶主管一个一个离开， 对于公司未来的等等歧见我是绝少做评论， 我虽然有我的想法，但是我还看不透。 此时身为最基层的员工，眼看着正要用心投入的公司如此分崩离析， 心中其实也是难免的不安

有两个词，我们在职场经验中常常看到，“对事不对人”“就事论事”。 直到上周和主任因为用印事项发生争论时，我寻思著，哪里不对劲。 主任一向是教导我“对事不对人”“就事论事”的，虽然我可能本性是“看人再说事”的，但在主任多年教导下，在工作上颇有点“对事不对人”的态度

企业家应该都会愁一个问题，怎样才能拥有一支由优秀的人才组成的精英团队呢？员工的成长很重要，那么，什么样的人才能称之为优秀的人，优秀的人都具有哪些好心态呢？ 目标明确：管理大师拿破仑·希尔曾经说过这样一句话：“目标，必须是清晰而具体化的。”这也说明了拥有一个明确的目标十分重要。对于自己的规划，制定清晰目标，努力完成这个目标后又制定下一个明白，使自己不断处于兴奋和挑战的状态中，才能对个人全面发展有所帮助

通识课程不同于专业课程，实乃着重引导学生主动关怀、探索与实践人类的终极价值与智慧；同时通识课程所提供的知识，不是专业课程的浅薄化，而是具有厚实感的基础知识。本校根据创校传统、校训与办学理念订定通识教育定四大基本素养：求真素养、笃信素养、力行素养与宏通素养，以具体落实本校通识教育之理想。希望本校学生能发挥自主学习精神，在通识课程老师的引导下，逐渐培养其通识教育基本素养，并期待能终身学习

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佛教说的苦你认为是乐，佛教说的不净你认为是干净的；佛教说的无常，你认为是常的；佛教说的无我，你认为是永恒的。打个比方说，有过感情经历的人都知道，你在谈恋爱的时候，你的苦是常的，你的乐是短的。但是我们就认为这乐是常的，苦是短的

下层人聊八卦，中层人谈问题，上层人拼格局！ 在一个公司／单位或者其它各种集体里，这种人的占比很高，她们不擅于解决问题，就是喜欢打听和闲聊别人的八卦和是非，并以此为乐趣。 她们的妒忌心很强，总是生怕别人比自己生活的更好，所以她们八卦别人的本质，其实就是总想看到别人的笑话。 因此，她们非常喜欢凭借自己的臆测给别人带帽子

“爱生活本身甚于爱它的意义”，由阅读杜斯妥也夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》思考人在家庭、社会、知识、宗教种种价值冲突中的处境，人性的限度与神性开启的可能。 通识课程不同于专业课程，实乃着重引导学生主动关怀、探索与实践人类的终极价值与智慧；同时通识课程所提供的知识，不是专业课程的浅薄化，而是具有厚实感的基础知识。本校根据创校传统、校训与办学理念订定通识教育定四大基本素养：求真素养、笃信素养、力行素养与宏通素养，以具体落实本校通识教育之理想

卫生福利部亦指出，造成癌症之成因很多，非仅因摄取单一食品而导致，故民众不必因此特别戒吃某种食物，多摄取蔬果、多运动、减少过度加工之食品，维持健康的生活习惯，才是预防癌症的不二法门。 本专区内容欢迎大家全文转载。 回应留言系提供各界人士发表及交换意见，原则上将不会逐一回应答复，亦请勿发表无关言论