正觉

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

昨日（7月7日），位于印度比哈尔邦的佛教四大圣地之一的菩提迦耶正觉大塔与其周边发生连环炸弹袭击，造成多名朝圣者受伤，对菩提迦耶正觉大塔造成了一些损害。 对此，西藏佛教噶玛噶举派法王第十七世大宝法王噶玛巴于昨日（7月7日)，发表对正觉大塔与其周边爆炸案之呼吁；全文如下： 听到今日在菩提迦耶正觉大塔与其周边发生的无理暴力，我深感痛心。这是印度和全球佛教朝圣者，礼敬佛陀及其教法的地方

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

等觉菩萨 → 等觉菩萨 — 等觉有二解， 一者又作等正觉， 为佛十号之一， 即是佛位， 为菩萨修行至极位之称；二者， 为菩萨修行五十二位之第五十一位， 称等觉者， 意谓与佛相等， 而修行上尚逊一筹。 亦称有上士， 以妙觉佛陀称有上士， 故等觉称有上士。 亦称一生补处， 意谓次一生将成佛

圆满“全球佛教代表世界和平交流会暨国际佛光会第七届第一次理事会议”行程，佛光山住持心保和尚10月6日搭机前往维也纳佛光山，主讲“般若心经的生活观”，奥地利佛教协会副会长Marina、驻奥地利台北代表处副代表陈执中伉俪等百余位中奥信众欢喜共结法缘。 “《心经》是上契诸佛之理，下契众生之机。”心保和尚以生活化的方式，用许多故事来解说《心经》所直指的般若空性，让听法的大众对平日经常诵持的经文，有更深入的体悟

有一次，世尊住在释迦族人的迦毘罗卫城尼拘律园。 那时，世尊在午前时穿好衣服后，取衣钵，为了托钵去释迦族女葛利钩达的住处。抵达后，在设置好的座位坐下

“嗡”表示佛部心，念此字时，必须身体要应于佛身，语要应于佛语，意要应于佛意，也就是说要身、语、意要相应与佛成为一体，这样才能获得成就。 “嘛呢”系梵文，意思是如意宝，表示宝部心，又叫嘛呢宝，据说它隐藏在海龙王的脑袋里，如果得到这个宝，入海就会有各种宝贝前来汇聚，进山则各种珍宝能无所不得，所以又叫“聚宝”。 “叭咪”二字意为莲花，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

平实导师写的第一本书——《无相念佛》，原本是要送给某大山头的大法师，打算把如何净念相继、一心念佛的功夫法门，送给法师弘扬以后，导师便要归隐山林；然而当年的手稿，却被弃置在寺中字纸篓中，一位知客师偶然发现，才通知领回。这本来应该消失于人间的《无相念佛》一书，现在已经公开发行超过二十七万册了。平实导师原本无意成立，或领导任何共修团体，但在众多阅读 导师著作而得到极大法益的学子多次恳求下，佛教正觉同修会终于正式成立