生起

皈依能为我们带来什么利益？或许有人会觉得奇怪：学佛者也讲究利益吗？事实上，学佛并非排斥利益，只是不执著利益，以无所得的心来看待这一切。 但不执著利益，并不影响应得的利益。事实上，学佛本身有大利益：一是暂时利益，即人天福报； 一是究竟利益，即成佛

修行楞严咒能够为我们排除心中的杂念和忧虑，使我们的内心更加的清净，也能够为我们缓解来自于各个方面的压力，使我们在生活中更加的得心应手和如意，而且通过修行楞严咒还可以帮助我们增长福报和功德，使我们能够求有所得。那么专修楞严咒的感应是什么呢? 因为我们众生的业力深、无明厚，所以楞严咒它就深、就长。它是根据众生的业力而说的

你念准提咒有什么目的吗？有没有想过。我想过。修行的目的不外乎三种

感谢南华大学研究生-廖子成主任前来泽任大维牙医参访，内容详细记录罗医师的看诊理念，将廖主任撰写的心得与各位患者分享。 “当医生赚的钱只是一个不断增加的数目字而已，我想为生命多做一些有意义的事情”。 2008年4月2日《生命教育课程》在陈宏模老师的推荐与安排下，参观了一所兼具专业与感性的牙医诊所：嘉义市泽任大维牙医

诸比丘！云何为正思惟耶？诸比丘！出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。诸比丘！此名之为正思惟。 (南传相应部五 道相应126-127) 何等为正志？谓正志有二种：有正志世俗、有漏、有取、向于善趣，有正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边

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谁都有愿望和希求，世间人包括三恶道的众生都有。但是愿和愿不一样，希求和希求不同。普贤菩萨十大愿王都是超越轮涅一切法、远离二边的，完全是大清净、大平等的状态，所以叫“愿王”

越南籍法师Kieu Quan Thuan（法号 Thich Pho Duc），刚完成在云林科技大学教育硕士学位，将于七月底返回越南，借此空档期间，前来心慕已久的佛光山参访，7月19日下午停留至20日中午。由国际佛教促进会接待，并安排义工詹宏文导览。 法师15岁出家，22歳成为比丘，至今已经出家18年了

每一颗心，必然有某一种感受（生起）， 因此，“观感受”全然可持续不断地修习， 从巴利文“satipaṭṭhāna”译成泰文， 我们及时地知道，它就会灭去， 持续不断地看下去，接下来心就会做总结。 快乐生起，看的瞬间，就灭去了， 痛苦生起，看一会儿，就灭去了， 不苦不乐只是临时地存在，也会消失， 在能如此界定时，便已开始开发智慧， 快乐生了就灭、痛苦生了就灭、 此乃针对“身体方面的感受”而言， 挣扎着想让心宁静、安住，那可不容易了。 “苦”与“觉知苦的心”也是同步生起， 他们是同步生起的，一直都是同步进行的

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照