无一物

当你开始修持大手印的止、动、觉类的修法时，得见究竟法界实相的关键就是如来藏的显现和修持关键的窍诀。一起法都依赖心而存在，发现自心的关键就能够让我们发现自心的秘密，见到一切法的实相，并且证悟无我的自性。因此，我们就可以省去繁琐的闻思抉择，而去遵循证悟者们的修行窍诀(来获得证悟)

李贽（1527～1602）明代官员、思想家、禅师、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试

自全体员工体验郴州东江湖-莽山国家森林公园-温泉高铁三天游之旅后，6月30日，卓远陶瓷企业精英再次踏上为期两天的韶关之旅。2014年上半年，他们在各自的岗位上兢兢业业，尽职尽责，公司也回赠予他们一路的欢心。 30日下午，卓远精英从佛山自驾车前往韶关，到达后入住当地最高端的酒店，在酒店享用当地特色美食，体验酒店的设计并交流心得，寄学习于游玩

李贽（1527～1602）明代官员、思想家、禅师、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试

1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照

花莲房仲房屋中介业者宜以另份书面告知购屋人有选择采用内政部版“要约书”之权利，且该份书面之内容宜扼要说明“要约书”与“斡旋金”之区别及其替代关系，并经买房子购屋人签名确认，以厘清中介业者之告知义务。另若中介业者约定交付斡旋金，则宜以书面明订交付斡旋金之目的，明确告知消费者之权利义务。”决议中所指之书面，系指公平交易委员会所提供之制式范本，住商不动产“买卖议价委托书”即是依此原则而立

为了明白人类为何需要崇拜真主人必须首先明白“崇拜”这一术语的意义。英文中的“崇拜”(worship)一词来自古英文“敬重”(weorthscipe)一词意为“为敬重神而做出的侍奉之举”;而中文“崇拜”一词即指“向崇高尊贵的神发出尊崇的拜服”[1]。根据这一意义人被教导通过颂扬真主而向真主表示感谢

佛法金刚经是一部非常好的经文，也是非常适合我们去学习的一部经文，只要我们能够怀揣着一颗虔诚的心，就能够很好的坚持去学习金刚经，这样也是能够使我们领略到经文中的真谛，从而能够帮助我们很好地走上正轨，并且以此修持自身。 一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。 如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性

“数息法”中的“用心法”即是注意鼻息长短、粗细、冷热之变化，此注意力即共外道法中的用心法。所以不是“数息法”不用“心”，只是这些行者在“用心”中不自知而已！ 此用心于息长息短的标的，在北传佛教里，其用心之标的开始起了大幅度的变化，并且用心的深度也加大了。在中国禅宗里就直接把这种用心法单独突出─成为一种专门的修行方式，这也是中国佛教的最大特色！ 禅宗的“用心”是直接以心作媒介，也就是以心的标的作媒介