数息

什么是禅？禅是割断两头。 马祖道一的三句中，第一句即心即佛强调肯定，第二句非心非佛突出否定，这两句，禅门中称之为两头句，肯定是一头，否定是一头，凡是这类两边对立的，凡与圣、善与恶、是与非、喜与悲、亲与疏，等等，都是两头。第三句的“不是物”，就是截断前面两句的表达，这一句，称为“截断两头句”，有时也称“割断两头句”，为马祖道一的弟子百丈怀海所说，体现的是不落两边的中道，两边都不要执着

有一个问题， 不能在空调屋练， 家里是中央空调，客厅，房间， 都有风口，没有没风口的地方， 我只能找个离空调风口远点的地方，天气热家里别人要开空调，你有什么好建议？ 如果是你自己可以控制的空调，设成27、8度左右，设成微风。同时，尽量离风口远。 倒不是一定不开空调

“心生一切法”，这是最根本的知见，纵使开悟了以后，你要练习这知见，你开悟之前要这样练习，开悟之后更是要练习这样子，这是根本，这是比参话头还要重要一千倍一万倍一亿倍，这个比数息重要几千亿倍，你数字数的好，你这观念未必是有，因为这个知见是个根本。 你数息数得好可不可以了生死？不行呀。参话头参得好能不能了生死？不行呀

【高雄讯】由于现今社会忙碌、资讯膨胀，为培养青少年判断是非、管理情绪的能力，紫竹林精舍青少年弘化志工团自八十八学年度上学期起，至高雄市光武、爱群、民权三所国小，进行心智教学课程。 此课程每周一次，内容主要是将佛法中的戒、定、慧三学融入生活当中，借由启发性、活泼的教学，让学生重新认识自己与他人，因此，课程单元都具实用性，有爱惜生命、静坐数息、专注力的练习、认识与觉察情绪、惜福惜缘、慈悲心等单元，由法师带领志工担任。经过一学期的教学，学生反应热烈，让法师与志工老师深感欣慰

“数息法”中的“用心法”即是注意鼻息长短、粗细、冷热之变化，此注意力即共外道法中的用心法。所以不是“数息法”不用“心”，只是这些行者在“用心”中不自知而已！ 此用心于息长息短的标的，在北传佛教里，其用心之标的开始起了大幅度的变化，并且用心的深度也加大了。在中国禅宗里就直接把这种用心法单独突出─成为一种专门的修行方式，这也是中国佛教的最大特色！ 禅宗的“用心”是直接以心作媒介，也就是以心的标的作媒介

台湾嘉义地方法院检察署于民国106年11月1日上午9时30分假佛光山圆福寺办理受保护管束人生命教育活动，计有40名受保护管束人及观护人、观护佐理员参加。本次体验性课程邀请佛光山圆福寺妙维法师担任讲座，法师带领受保护管束人体验禅修静坐，透过观心与专注训练的活动，学习自我觉察，借由静心，进入自己内在的风景世界，体察不一样的自己。 活动一开始，法师讲述静坐的意义与功能，及过程中可能出现的身心反应与问题，并引导受保护管束人如何克服困难，跨越障碍