道光

龙潭龙元宫位于桃园县龙潭乡的市中心，初期建立于清朝道光五年间（公元1825年），距今已经有超过百年以上的历史，龙元宫初期兴建的位置并非现址，最早历史始于清朝道光年间，先民由外地搬迁到龙潭开垦，由于开垦艰辛再加上离乡背井，希望借由宗教信仰的力量获得安定，所以发起募捐而建立龙元宫，到了清同治三年时，龙元宫的信众人数越来越多，初期兴建的寺庙空间不够用，才搬迁到现在龙潭市区的位置。 龙元宫是龙潭人的信仰中心之一，每年正月廿日迎妈祖、四月廿六日的神农大帝圣诞，农历七月举办中元节的中元普渡活动总是吸引大批人潮，现场赛神猪以及舞台表演热闹非凡，也是龙潭乡的中元节主要活动。龙元宫近年在元宵节期间所举办的迎财神踩街绕境活动，也逐渐打开了知名度

顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化反映出 顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河

金湖万善爷庙建于民国46年，香火分灵自台子村蚶仔寮开基万善祠，为追思道光年间的海难，金湖与蚶仔寮两地的居民均会于农历六月初七、初八两日举行牵水状超拔亡魂，祈求地方平安。 金湖万善爷庙位于云林县口湖乡港东村金湖小附近，建于清咸丰年间，为悼念1845年金湖区大海啸的四千水难亡灵，此地居民特别封了一块万善同归的石埤，也建了祠堂供后人祭拜，至今己有一百五十年多年历史，但由于每遇大雨，海水倒灌，又遇西滨公路拓宽，因而往东迁移升高，成为现在这风貌，现在每农历6月8日举办牵水法会，全省轰动，为口湖乡沿海地区最重要的民俗活动。

六二：正直、方正、大方，不反复没有什么不利的。 象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也

2002年初春我站在工地围篱的铁丝网外向着鹿港龙山寺主殿重建工程的场地茫然遥望大概是发呆杵了太久了守卫善解人意地拉开铁闸门招手让我进入工地怀古一下.那时我的机车岁月才刚浑沌启蒙每到假日总是背着相机骑机车趴趴走探索自己能够在摄影的领域找到什么依托. 921地震撼动天地之间 鹿港龙山寺这座国家一级古迹在劫难逃正殿屋脊断裂木柱移位从山门到后殿都有不同程度的损毁甚至严重坍塌.台湾庙宇建筑界的瑰丽古迹摇摇欲坠宝成集团总裁昆仲适时发出善举全额捐助龙山寺主体修复工程经费. 拍完照片回来的几天后我就去买了一双Nike运动鞋从没买过三千元这么高档的运动鞋心里得意洋洋觉得总算消费也能对地方乡里有沧海一粟的贡献. 鹿港当地的文史工作者严词抨击整建修复计划甚至用"一场骗局"来形容这个古迹修复工程施工单位从正殿解体开始数年之间一路拆到五门戏台山门然而大木重组的工程却没有按照传统工法回复文宣上的传统竹钉其实根本是用铁钉跟现代黏胶蛮干防腐防潮的木料被换成含水量极高的代用品传统彩绘更是出现多处损毁的施工痕迹. 这座道光年间的精巧木雕建筑有着号称完全不用铁钉只靠精密手艺卡榫接合的八卦藻井如果整修重建过程把里外全弄得"焕然一新"由三秒胶跟内藏密布的铁钉竹钉来终结古代工匠的巧艺薪传那还真是让后人感慨没有毁于百年大震却靳断于修复者之手...干脆用钢筋水泥依样复制一个假古迹就算了. (色泽较新的木料是黏补上去的缺损修复) 当年用Nikon E995拍摄的<>

嘉庆皇帝一共有五个儿子，他去世以后由二皇子绵宁继承皇位，即道光皇帝。嘉庆皇帝的第一个儿子是他和裕皇贵妃所生，但在两岁的时候就夭折了，那个时候嘉庆还没有给他取名字，后来嘉庆皇帝继位以后又将其追封为穆郡王。 爱新觉罗·绵宁比穆郡王晚出生两年，由孝淑睿皇后所生

东莞市和美家具有限公司位于世界制造业名城——广东省东莞市。和美老木坊精妙绝伦的制作工艺源自清代道光年间，方志有载：“彭木匠者，始为家计，师技于苏浙。乡设一坊，工者逾百人，曰：和美老木坊，日盛于衡，观者莫不为奇思巧技所叹

鼓楼台基始建于1821年(道光元年)。1908年(光绪三十四年)民间集资在台基上又建了三层楼梁架，但未完工。最终完工要到1917年(民国六年)，在四角增盖了角坊

“安定”昔为平埔西拉雅族目加溜湾社属社“直加弄社”的旧地，明郑时期汉人沿台江内海在犁头标社(亦为目加溜湾社属社，在今安定村领寄东边)开拓湾港，至清初仍为“台江”的渡头，其时，小舢板船到此载五谷、糖、等货物，海水入至木栅仔止，港口甚阔。 “直加弄”（TACKALAN）为平埔族西拉雅族平埔语，其原意为“干草港”，今大部分属台南县安定乡，小部分属善化镇，当台江尚未陆浮之前“直加弄”系一渔港，而“台江”于道光三年（公元1823）七月，因曾文溪(原名湾里溪)泛滥而于本乡苏厝甲西边冲缺溪岸改道，注入大量泥沙，将“台江”陆续填平，“直加弄”遂失渔港功能，变成农村。

生活中总有一道光将我们照亮。 人物联合vivo与新华社共同发起了寻光之旅，共同记录一道道光背后的故事。与#vivoX90系列 一起，看见光，记录光，传递光