考据学

50多年前胡适逝世，如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年，人们还可以听到那震撼心灵的声音，重读胡适，人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙

胡适的佛学研究贯穿他整个学术生涯：从1922年到1961年。这对学术涉猎范围颇广的胡适而言，是很少有的。这些研究提出了许多新鲜大胆的结论，关于神会和尚的史料的发现为核心的禅宗研究，也为胡适带来很大的国际影响

顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化反映出 顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河

六祖坛经的讲解对我们的修行是很有帮助的，我们在修行的时候难免会遇到并不是很清楚地问题，我们这个时候可以看一看六祖坛经的讲解，主要是南怀瑾大师的讲解是对我们修行很有帮助的。 《道德经》是讲道的。中国文化上下五千年其实都来源于这个道，所以中国文化的中心要点就是一个“道”字

本书是戴逸先生多年来清前期史学研究文章的结集，包括了《满族命名三百六十年》《吴、皖、扬、浙——清代考据学的四大学派》等近四十篇文章，内容涉及清代前期的政治、军事、文化等领域，是戴逸先生毕生研究清史的代表性文章。 中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖